| 字词 | 常谈 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 各种程度的言论 各种程度的言论一般的言论：众言 ☚ 舆论 奇怪的言论 ☛ 常谈cháng tán平常的言论。欧阳修《论修河第三状》：“言顺水治堤者，～～也。” 常谈一卷。南宋吴箕 （生卒年不详）撰。吴箕字嗣之，新安 （今属河南）人。乾道五年 (1169)进士及第。授仁和县主簿，分教临川。历知当涂县，为赵汝愚所重，召主审察。寻以疾卒。《宋史》不为立传，其事迹仅见于《徽州志》。所著尚有《听词类稿》十二册，已久佚不传。是书大抵皆评论史事，而间及于考证。分条记事，现存一百多条。《徽州志》称吴箕在临川时，与陆九渊友善，常与之游，相互讲明义理，盖深有得于金溪之学。今以此书与陆九渊文集互勘，可见其旨趣往往与陆九渊相合，如陆九渊《经德堂记》论汉高祖为义帝讨项羽一事，谓新城三老深知天下大计；而箕亦谓新城老人独知而言之，汉有天下，遂定于此。又陆九渊语录论曹参相汉，谓其能师盖公，用黄老术，汉家之治，血脉在此；而吴箕亦谓曹参得安静之体，盖公清心之言，有以先入之。两人说法，几乎一模一样。吴箕虽然有取于陆九渊，但并非墨守不变者，如论汲黯一条，陆九渊集中称汲黯仗节守义，虽曰未学，必谓之学；而箕乃以谓汲黯之直谏，本于气质，非学而得，故昧于大道。两人之说有如方枘圆凿，无法相入。可见，箕之学术虽本陆九渊，而亦不为苟同，实为可取。书成之后，不知何时刻版。与吴箕同时代的尤袤，辑有《遂初堂书目》，已列有《常谈》之名，《宋史·艺文志》谓《常谈》一卷，说明当时即已珍重其书。后全书散佚。清人修《四库全书》时，从 《永乐大典》各韵中抄出，荟萃一百多条，重新编辑成书，以广流传。今所传者还有《函海》、《丛书集成初编》等丛书本。 |
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