常在四5409副经常。闽语。福建漳平〖 〗。

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常在  chángzài

亦稱“魂停”、“魂庭”、“養光君”、“太昌子”、“寳元全”、“道騫”、“元巳”、“黄庭”。脾神。《黄庭内景經·心神章》：“脾神常在字魂停。”梁丘子注：“脾，中央土位也，故曰常在，即黄庭之宫也。脾磨食消，神康力壯，故曰魂停。”《雲笈七籤》卷三十：“脾中五真名養光君，字太昌子，恒守我喉内極根之户。”又卷三十一：“脾神名寳元全，字道騫，形長三寸五分，數變白赤青五色無常。”《格致鏡原》卷十二：“《子華子》：脾子精爲土，其氣爲戊巳，其色黄，狀如覆缶，其神爲鳳凰。”

脾神圖

(《三才圖會》)

常在

气功术语。脾神的代名词。《简易方》：“脾名常在。”

常在

清朝内廷宫女的一种名号。地位次于贵人，没有爵秩，供皇帝召对钦赐各项奔走之役。

常在

清朝皇帝妾侍称号之一。康熙时定后宫名位，凡后宫嫔妃于皇后之下分皇贵妃、贵妃、嫔、贵人、常在、答应七等，常在列第六等，名份很低，无封号、定额，使用宫女三人。《称谓录》卷十《列宫·常在·答应》： “案，《会典》有此二称，位在贵人之下。”

常在

清代宫女的一种称号。位在贵人之下，没有爵号、地位，如同西汉宫中的家人子和东汉宫中的采女、宫人，专供派遣、使唤。《清稗类钞·宫闱》： “妃嫔位次凡七级，曰皇贵妃，曰贵妃，曰妃，曰嫔，曰贵人，曰常在，曰答应。”

常在

未有爵秩的宫女名。清代置常在、答应位在贵人下，仅供使令，犹如西汉的家人子、东汉的宫人、采女。其得名之由，当在于明代御前近侍太监有答应、长随诸称，清代用来称呼宫女。