希冕

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希冕  chīmiǎn

亦作“絺冕”。古天子禮服。祭社稷五祀時穿用。用細葛製成，並加刺繡。《周禮·春官·司服》：“祭社稷五祀，則希冕。”鄭玄注：“希，讀爲絺。”《三禮圖·絺冕》：“絺冕三章，祭社稷五祀之服……絺之三章，粉米在衣，是不可畫之物，乃刺於衣上，故得絺名，則黼黻二章準繡於裳。其冕五旒。”

希冕xīmiǎn

希，通“黹”。也作“𫄨冕”“绣冕”。❶穿希衣时所戴之冕。比毳冕少二旒，为五旒，用玉一百二十粒。《周礼·夏官·弁师》汉郑玄注：“希衣之冕，五斿（旒），用玉百二十。”
❷希衣和冕，周代君王六冕服之一，帝王祭社稷、五祀时所穿的希衣和与之相配的礼冠。亦为公、侯伯、子男、孤朝聘天子及助祭之服。北周效仿周礼，以此作为贵族礼服，三公以下，大夫以上，礼见祭祀均可着之。王公大臣亦可穿着。唐代用为天子祭服，又用作四品之服。宋代用作诸臣祭服。宋代以后其制不存。衣服以刺绣的粉米为首章，所施文章为三：上衣施粉米一章，下裳施黼、黻二章。《周礼·春官·司服》：“王之吉服：祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公、飨、射则鷩冕；祀四望、山、川，则毳冕；祭社、稷、五祀则希冕；祭群小祀则玄冕。”汉郑玄注：“希，读为𫄨，或作黹……冕服九章，登龙于山，登火于宗彝，尊其神明也。”又：“公之服，自衮冕而下如王之服；侯伯之服，自鷩冕而下如公之服。子男之服，自毳冕而下如侯伯之服。孤之服，自希冕而下如子男之服。卿大夫之服，自玄冕而下如孤之服。”汉郑玄注：“自公之衮冕至卿大夫之玄冕，皆其朝聘天子及助祭之服。”《隋书·礼仪志六》：“上大夫之服，自祀冕而下六，又无藻冕。绣冕三章，衣一章，裳二章，衣重粉米，裳重黼，为六等。”《新唐书·车服志》：“𫄨冕者，祭社稷、飨先农之服也。六旒，三章：𫄨、粉米在衣；黼、黻在裳。”又：“𫄨冕者，四品之服也。”《旧唐书·文苑传上》：“制𫄨冕以祭社稷也。社稷者，土谷之神也。粉米由之而成，象其功也。”《宋史·舆服志四》：“𫄷冕：四玉，二采，朱、绿。衣一章，绘粉米；裳二章，绣黼、黻……光禄卿、监察御史、读册官、举册官、分献官以上服之。”

希冕(宋聂崇义《三礼图》)

希冕

天子礼服名。祭祀时服用。《周礼·春官宗伯》：“祭社稷五祀，则希冕。” 林尹注： “希冕： 礼服，玄衣纁裳，衣绣以粉米1章，裳绣以黼黻2章，共3章。郑注云： ‘希读为絺，或作黹字之误。按黹即谓刺绣，此服上衣下裳皆以绣，故名。’”

希冕

古代帝王祭祀社稷和五祀(祭门、户、井、灶、中霤之神)时所穿之祭服。上衣只画一种花纹，下裳画二种花纹，共为三章。《周礼·春官·司服》：“（王）祭社稷五祀则希冕”。郑玄注：“希，刺粉米，无画也。其衣一章，裳二章，凡三也。”冠为五旒，用玉一百二十颗。