字词 | 赞美 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 《赞美》《赞美》
穆旦 走不尽的山峦的起伏,河流和草原, 数不尽的密密的村庄,鸡鸣和狗吠, 连接在原是荒凉的亚洲的土地上, 在野草的茫茫中呼啸着干燥的风, 在低压的暗云下唱着单调的东流的水, 在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。 它们静静地和我拥抱: 说不尽的故事是说不尽的灾难,沉默的, 是爱情,是在天空飞翔的鹰群, 是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪, 当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行; 我有太多的话语,太悠久的感情, 我要以荒凉的沙漠,坎坷的小路,骡子车, 我要以槽子船,漫山的野花,阴雨的天气, 我要以一切拥抱你,你, 我到处看见的人民啊, 在耻辱里生活的人民,佝偻的人民, 我要以带血的手和你们一一拥抱, 因为一个民族已经起来。 一个农夫,他粗糙的身躯移动在田野中, 他是一个女人的孩子,许多孩子的父亲, 多少朝代在他的身边升起又降落了, 而把希望和失望压在他身上, 而他永远无言地跟在犁后旋转, 翻起同样的泥土溶解过他祖先的, 是同样的受难的形象凝固在路旁。 在大路上多少次愉快的歌声流过去了, 多少次跟来的是临到他的忧患; 在大路上人们演说,叫嚣,欢快, 然而没有,他只放下了古代的锄头, 再一次相信名词,溶进了大众的爱, 坚定地,他看着自己溶进死亡里, 而这样的路是无限的悠长的, 而他是不能够流泪的, 他没有流泪,因为一个民族已经起来。 在群山的包围里,在蔚蓝的天空下, 在春天和秋天经过他家园的时候, 在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀: 一个老妇期待着孩子,许多孩子期待着, 饥饿,而又在饥饿里忍耐, 在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋, 一样的是不可知的恐惧,一样的是 大自然中那侵蚀着生活的泥土, 而他走去了从不回头诅咒。 为了他我要拥抱每一个人, 为了他我失去了拥抱的安慰, 因为他,我们是不能给以幸福的, 痛哭吧,让我们在他的身上痛哭吧, 因为一个民族已经起来。 一样的是这悠久的年代的风, 一样的是从这倾圮的屋檐下散开的 无尽的呻吟和寒冷, 它歌唱在一片枯槁的树顶上, 它吹过了荒芜的沼泽,芦苇和虫鸣, 一样的是这飞过的乌鸦的声音。 当我走过,站在路上踟蹰, 我踟蹰着为了多年耻辱的历史, 仍在这广大的山河中等待, 等待着,我们无言的痛苦是太多了, 然而一个民族已经起来, 然而一个民族已经起来。 【赏析】 这是一首气势宏大、情波涌动的爱国诗篇。在第一节中,诗人从宏观处落笔,站在历史的制高点上,对满目疮痍的,美丽而又贫穷的祖国大地鸟瞰描绘。在诗人的心目中,祖国大地是壮阔美丽的,在她上面,有“走不尽的山峦的起伏”,“数不尽的密密的村庄”,有蜿蜒的河流,碧绿的草原以及动听的“鸡鸣和狗吠”。但同时这块土地也是一片荒凉的长野,在她上面是“呼啸着干燥的风”和“低压的暗云下唱着单调的东流的水”,以及“忧郁的森林”和“说不尽的灾难”。因而,这是美与丑、善与恶杂存的国土。但灾难尽管沉重,诗人的爱情却顽强地生存,它沉默着,像飞翔的群鹰,执着地涌动。这种爱使“我”对这土地“有太多的话语,太悠久的感情”。无论祖国有多么深重的灾难和痛楚,而“我要以一切拥抱你”,“在耻辱里生活的人民,佝偻的人民,我要以带血的手和你们一一拥抱,因为一个民族已经起来”。诗人深深感到了自己和祖国同受灾难,自己与祖国是患难依存的,因而他对祖国的感情自然也是诚挚的。诗的第二段和第三段,作者把激荡的诗情凝聚到了一个农夫的身上,他粗糙的身躯,“行进在田野上”,多少朝代在他的身边“升起又降落”,“把希望和失望压在他身上”。他本可以在这里继续耕耘的,但他却把犁翻起的祖先“受难的形象”凝固在路旁,不得已要离开这土地。临到他身上的是“忧患”,但他却“溶进了大众的爱”,“溶进死亡里”,他“不能够流泪”,他要走向抗争,走向战斗。诗人在这里把农夫作为人民的象征,所以诗中的 “我” 才要为了他“拥抱每一个人”,为了他“失去了拥抱的安慰”,并以“不能给以幸福”而深感愧疚。这表现出了诗人既赞美民族坚忍不拔的精神,又哀叹民族的不幸命运;既寄托同情,又流露哀悯的特有情感。诗的最后一节是诗人对于祖国和民族的思考。诗人以“我”表达了自己的全部思绪,在“呻吟和寒冷”、“荒芜的沼泽、芦苇和虫鸣”中,在“耻辱的历史”和“广大的山河”里,“我”等待着,伴随着“无言的痛苦”执着地等待着,“一个民族已经起来”,“我”的等待也将会实现。诗篇在思考与等待中结束,表现了诗人对于祖国命运的忧虑和期冀。 这首诗的特点是情真意切。那“赞美”燃烧着一种火热的爱,而这种爱,来自诗人与祖国共经的磨难,来自诗人对祖国悲怆历史的体验,因而,使诗情显得真切,凝重而深深感染读者。另外,作者虽然受到了“现代派”诗的影响,但他对现实主义创作方向的归依也很明显,这就使得诗人的诗作在运用一些“现代派”手法表达现实生活方面有一定的成就。本诗中很明显运用了象征、通感等手法,但它并不晦涩,在对现实的把握中,展示了祖国的命运、人民的痛苦和诗人的期待,因而,它就像一条“深沉的河”在现实的土地上涌动流淌。 赞美数不尽的密密的村庄,鸡鸣和狗吠, 接连在原是荒凉的亚洲的土地上, 在野草的茫茫中呼啸着干燥的风, 在低压的暗云下唱着单调的东流的水, 在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。 它们静静地和我拥抱: 说不尽的故事是说不尽的灾难,沉默的 是爱情,是在天空飞翔的鹰群, 是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪, 当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行; 我有太多的话语,太悠久的感情, 我要以荒凉的沙漠,坎坷的小路,骡子车, 我要以槽子船,漫山的野花,阴雨的天气, 我要以一切拥抱你,你, 我到处看见的人民呵, 在耻辱里生活的人民,佝偻的人民, 我要以带血的手和你们一一拥抱, 因为一个民族已经起来。 一个农夫,他粗糙的身躯移动在田野中, 他是一个女人的孩子,许多孩子的父亲, 多少朝代在他的身边升起又降落了 而把希望和失望压在他身上, 而他永远无言地跟在犁后旋转, 翻起同样的泥土溶解过他祖先的, 是同样的受难的形象凝固在路旁。 在大路上多少次愉快的歌声流过去了, 多少次跟来的是临到他的忧患; 在大路上人们演说,叫嚣,欢快, 然而他没有,他只放下了古代的锄头, 再一次相信名辞,溶进了大众的爱, 坚定地,他看着自己融进死亡里, 而这样的路是无限的悠长的, 而他是不能够流泪的, 他没有流泪,因为一个民族已经起来。 在群山的包围里,在蔚蓝的天空下, 在春天和秋天经过他家园的时候, 在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀: 一个老妇期待着孩子,许多孩子期待着 饥饿,而又在饥饿里忍耐, 而他走去了从不回头诅咒。 为了他我要拥抱每一个人, 为了他我失去了拥抱的安慰, 因为他,我们是不能给以幸福的, 痛哭吧,让我们在他的身上痛哭吧, 因为一个民族已经起来。 一样的是这悠久的年代的风, 一样的是从这倾圮的屋檐下散开的 无尽的呻吟和寒冷, 它歌唱在一片枯槁的树顶上, 它吹过了荒芜的沼泽、芦苇和虫鸣, 一样的是这飞过的乌鸦的声音。 当我走过,站在路上踟蹰, 我踟蹰着为了多年耻辱的历史 仍在这广大的山河中等待, 等待着,我们无言的痛苦是太多了, 然而一个民族已经起来, 然而一个民族已经起来。 英国批评家、诗人瑞恰兹认为,一个真正的诗人必须能够接受范围广阔的刺激,而且要能作出完全的反应。(见《想象》)相对于传统诗歌的圆润凝练,现代诗往往追求更大面积的辐射度和更广阔的包容性。诗人不再以一滴水透视大千世界、一面镜子折射外部现实的作法进入诗歌,而是力图直接承担生活的全面复杂性,并作出整体的宏阔的把握。这当然不是说现代诗无所不包,而是说它有着综合处理现代人更为复杂经验的能力。而且,这只是相对于常规的传统诗而言的。 这首诗似乎笔墨放肆铺排累叠,但只要我们接受了如上观念,我们就会深解其中滋味。诗人说他要“赞美”,可真正值得赞美的东西,是在诗歌之外更广大的时空中。如何实现这大的包容?诗人选择了一个人做核心。诗中的“他”——“一个农夫”,是令诗人感情复杂难以言说的,诗人在“赞美”,同时也在“剖析”和“批判”。一开始,诗人就用了密集的意象群来充分展示他复杂的精神世界。这些意象可以用三个词来概括其情调,就是沉默、低压、忧郁。这不是“写景”,而是象征(复合象征)。“荒凉的亚洲的土地上”一句,为我们道出了历史意义上的“地缘环境”——时代环境。诗人满腔忧患,字里行间流露着对这片土地既爱且怨的感情,他要拥抱的人民,是“在耻辱里生活的”,“佝偻的”。一方面挚爱, 一方面可怜,就这样结成一个彼此相悖的拉力。“因为一个民族已经起来”作为此诗的中心意向,在这里就同时含有忧患、吁求的性质了。 在第二节和第三节,诗人重点写了“他”——“一个农夫”。这个农夫是千百万中国人民的缩影。他勤劳、善良、有超常的忍耐力;但又惯于隐忍,安于苦难, “永远无言地跟在犁后旋转,/翻起同样的泥土溶解过他祖先的,/是同样的受难的形象凝固在路旁”。这些,都是诗人对民族性格和集体无意识中“劣根”的一面的批判。然而,在日寇铁蹄的践踏下,“他”毕竟起来了!他“只放下了古代的锄头”,走上抗争的行列。他的忍耐只有这时才具备了深刻的积极的含义,“他是不能够流泪的”,面对死亡的威胁,他必须走上去,“因为一个民族已经起来”。觉醒了的人民走上了伟大的道路,这意味着他们除了忍受加倍的饥饿、寒冷、疲劳外,还要加上流血和死亡。多么伟大的人民,诗人为了“他”的决定性一举,“要拥抱每一个人”。这拥抱是复杂的、含着血泪的、甚至可能是永诀性的,那么,就让我们用悲壮的庄严的“痛哭”来升华我们的斗志加强我们必胜的信念吧! 最后一节,诗人又以两种相互交叉的感情,写了他复杂的内心感受。中国人民近代以来饱经战祸,备受欺凌。但“一样的是这悠久的年代的风,/一样的是从这倾圮的屋檐下散开的/无尽的呻吟和寒冷”。为什么?就因为“多年耻辱的历史/仍在这广大的山河中等待,/等待着,我们无言的痛苦是太多了”!但让这一切都从今天永远地结束吧,“然而一个民族已经起来,/然而一个民族已经起来”! 这首诗写的是一个农夫:“他”。但概括性、包容力是很大的。在同一对象身上,又交织着诗人不同的情感,复杂而深入。“广阔的刺激”、“完全的反应”于此可见一斑。 当前位置:主页 > 词语大全 > 同义词反义词 > 称赞,赞美【同】 都是动词;都表示说人或事物美好,同时对这美好表达喜爱之情;都是褒义词。 【异】 “称赞”强调用言辞肯定和表示喜爱之情;语义较轻;适用范围广,既可以指人,也可以指事物;兼用于书面语和口语。[例]小李技术精湛的表演,受到了专家们的~。“赞美”指称赞并加以颂扬,强调认为所肯定和评价的对象很美好;语义较重;经常用于山河、景物等具体事物,也可用于人和人的思想、精神等方面;一般用于书面语。[例]谢璞《珍珠赋》:“我们~洞庭湖的珍珠,更要~培植珍珠的千千万万滨湖人民,~他们战天斗地的革命精神。” 【反义】 称赞—侮辱 贬斥 批评 贬低/ 赞美—贬抑 侮辱 贬斥 批评
歌唱;歌颂;赞美ɡēchànɡ ɡēsònɡ zànměi【同】 都是动词;都有赞扬、夸奖的意思;多用于较庄重的场合;褒义词。 赞美;赞赏;赞扬zànměi zànshǎnɡ zànyánɡ【同】 都是动词;都有称赞喜爱的意思;都是褒义词;都有书面语色彩;都能作带宾谓语;都不重叠。 称赞;赞美chēnɡzàn zànměi【同】 都是动词;都表示说人或事物美好,同时对这美好表达喜爱之情;都是褒义词。 讴歌;赞美ōuɡē zànměi【同】 都是动词;都有颂扬之意;都是褒义词;都有书面语色彩;都能作带宾谓语;适用对象都是值得称颂的。 赞美zànměi颂扬;夸奖 赞美zànměi〈动〉夸奖,称赞,颂扬:赞美诗︱称誉赞美︱赞美大好河山。 赞美zànměi称赞,颂扬。 赞美zànměi【释义】 赞美zanmei称赞:~伟大的祖国|我~白杨树,也~松树|大家一致~他舍己救人的英雄行为|他的思想品德受到了大家的~。 赞美zàn měi动词。称赞,用于褒义。 赞美(同)赞许 赞颂 赞扬 赞赏赞叹 歌颂 讴歌 颂扬 赞美zànměi称赞;颂扬。 褒奖、褒扬、表扬、表彰、称道、称赏、称颂、称许、称扬、称誉、称赞、歌颂、歌赞、嘉许、夸奖、夸赞、颂扬、颂赞、显扬、咏赞、揄扬、赞美、赞佩、赞赏、赞颂、赞许、赞扬、赞誉包弹、贬斥、贬责、叱责、斥责、丑诋、诋毁、诽谤、诟病、毁谤、批评、谴责、弹劾、弹射、责备、指斥、指责、指摘、中伤○褒奖bāo jiǎng(动)表扬和奖励:~先进工作者|先进单位受到了~|~部队官兵|~几句|大大~他一番|极口~|备加~。 ○褒扬bāo yáng(动)赞美表扬:~之词|给予~|他所办的义学曾经得过封建统治者的~|众人无不~。 ○表扬biǎo yáng(动)对好人好事公开赞美:~先进人物|~好人好事|~优秀干部|得到~|受到~|他用~的口气提到副指导员。 ○表彰biǎo zhāng(动)表扬(伟大功绩、壮烈事迹等):~功勋|~先进|~人民英雄|~死者的功绩|~他们生前的事迹|战功得到~。 ○称道chēng dào(动)称赞:无足~|值得~|素以谨慎小心而为人~|人人~的英雄人物|为建筑业内人士所~。 ○称赏chēng shǎng(动)称赞赏识:为先生所~|听者点头~|大为~|无不为之击节~。 ○称颂chēng sòng(动)称赞颂扬:各处~|~德高艺精的大夫|举座~|竭力~他的机智|人人~的才子|大加~|~一番。 ○称许chēng xǔ(动)赞许:深为群众~|连声~|无一不~她|~地点点头。 ○称扬chēng yáng(动)称许赞扬:彼此~不绝|受老师~|~他的男子气概|个个~。 ○称誉chēng yù(动)称赞:为人所~|过分~|博得武林同道的~|交口~|~叹赏不已。 ○称赞chēng zàn(动)用言语表达对人或事物优点的夸赞、赞美:~苹果长得好|~他勇敢机智|得到首长的~|三好学生受到大家~|越是在一片~声中,他越是谦虚谨慎。 ○歌颂gē sòng(动)颂扬赞美;说好话:~光明 |~生活|~人民|~好人好事|~劳动英雄|~新生事物|~新社会|值得~|许多人~过蜜蜂。 ○歌赞gē zàn(动)用言语文字赞美:~尧舜之道|~新生活|万民同声~。 ○嘉许jiā xǔ(动)〈书〉夸奖;赞许:诚可~|颇为~|~他的志气|深为师长~|上司的~。 ○夸奖kuā jiǎng(动)称道赞扬(别人的长处或好处):满口~|极口~|值得~的事太多了 |他太值得~了 |大家都~他进步快。 ○夸赞kuā zàn(动)夸奖称赞:人人都~他的品德|大家一向~他口才好|互相~。 ○颂扬sòng yáng(动)歌颂赞扬:~人民英雄|~革命先烈的丰功伟绩|受到人民的~。 ○颂赞sòng zàn(动)颂扬赞美:一句~的话|~之词|~英雄。 ○显扬xiǎn yáng(动)〈书〉称扬;表彰:为当世所~|~先帝的伟大功勋|学成武艺,~天下|建功立业,廊庙~。 ○咏赞yǒng zàn(动)歌颂赞美:值得~|歌以~|高声~。 ○揄扬yú yáng(动)〈书〉赞扬:极口~|在人前替她~|攻击他人,~自己。 ○赞美zàn měi(动)称赞:~他的勤劳|~我们的祖国|~这里的景色|情不自禁地~他的诗画。 ○赞佩zàn pèi(动)称赞佩服:~他的耐力 |他的品德,人人~|举起拇指向他表示~|他的气质令许多人~不已|打心眼里~他|禁不住流露出~之情。 ○赞赏zàn shǎng(动)赞美赏识:~他的文才|~她美妙的歌声|对这样的精彩表演无不~|这些佳作得到广大读者的~|用非常~的眼光看着司机|在场的人都~他的沉着与从容。 ○赞颂zàn sòng(动)称赞颂扬:~英雄的所作所为 |~助人为乐的精神|人民的勤劳、勇敢,应当永远受~|高声~|一致~|热情地~。 ○赞许zàn xǔ(动)以为好而加以称赞:~白杨的挺拔|~地点点头|他的提议得到了大家的~|对提出好建议的同志领导上尤为~|露出~的微笑|话语中包含着~的意味。 ○赞扬zàn yáng(动)称赞表扬:~他们的功绩|~战士的警惕性| 受到人民的~|博得普遍的~|他的贡献值得~|高度~他们的英雄行为。 ○赞誉zàn yù(动)称赞:对他的品德人人~|~连连|~有加|一致~。 ●包弹bāo tán(动)批评;指责:不免万世之~|一个没~的俊脸|没什么可~的。 ●贬斥biǎn chì(动)贬低斥责:他不怕那些捕风捉影的~|经常受到来自各方面的~|别在背地里~别人。 ●贬责biǎn zé(动)指出过失,加以批评、责备:~有过之人,褒奖有功之人|不待~而自明|笔者有意~之|称扬则上天,~则入地。 ●叱责chì zé(动)斥责:他常毫无顾忌地~女儿|未尝~他人|高声~|一有差错,便加~|~不休|受到旁人的~|用强烈的言词加以~|严厉地~。 ●斥责chì zé(动)用严厉的言语指出别人的错误或罪行:凡有违规者,立加~|和她谈话的态度,似爱怜,又似~|没有资格~他|~他的胡说八道| 因言语粗鲁而遭到对方~|他总是这样,再~也没用。 ●丑诋chǒu dǐ(动)用很难听的话骂人:巧言~|~对方|~官绅。 ●诋毁dǐ huǐ(动)毁谤;污蔑:备受~|大加~|~农民起义军。 ●诽谤fěi bàng(动)无中生有地说别人的坏话:~好人|~先进人物|无耻地~别人|遭到~|任何~,都不能使他动摇。 ●诟病gòu bìng(动)〈书〉指责:为世人所~| 电视新闻综艺化,受到一部分人的~ | 文人常互相~。 ●毁谤huǐ bàng(动)诽谤:暗生~之意 |~忠烈 | 互相~|无理的~。 ●批评pī píng(动)对缺点和错误提出意见:~懒惰的学生|~后进干部|~别人的缺点和错误|~和自我~|不怕~|接受群众的~|严厉的~|公开的~|缺乏自我~精神。 ●谴责qiǎn zé(动)严正申斥:严厉~|~累至|备受~|受到良心的~|~他人|群众一致~肇事的司机。 ●弹劾tán hé(动)向皇帝或上级机关揭发违法失职或在职务上犯罪的官吏:上疏~王安石|为他人所~|准备~他|被言官~。 ●弹射tán shè(动)〈书〉指摘:~利病|街谈巷议,~臧否|互相~。 ●责备zé bèi(动)批评、指摘错误或缺点:~自己|~他人|~的目光|~的话|受到良心的~|不要互相~|大家都~他不遵守纪律。 ●指斥zhǐ chì(动)指摘;斥责:~朝政,直言不讳|~强权|加以~|他的~很有道理|~奸佞|被人~为“淫秽鄙亵”。 ●指责zhǐ zé(动)指摘:无可~|横加~|被当面~|受到舆论的~|用事实回击他们的~|没有遭到~。 ●指摘zhǐ zhāi(动)挑出错误并加以批评:~他的行动|工作做得无可~|受到群众的~|我的疏忽确实该受~。 ●中伤zhòng shāng(动)诬蔑别人,使受伤害:造谣~|暗地里~别人|谗言足以~人。 嘲讽、嘲弄、嘲诮、嘲笑、嗤笑、耻笑、讽刺、讥嘲、讥刺、讥讽、讥诮、讥笑、讥弹、笑话;称赏、称颂、称许、称扬、称誉、称赞、赞美、赞佩、赞赏、赞颂、赞叹、赞许、赞扬、赞誉○嘲讽cháo fěng(动)嘲笑讽刺:惯于~的笔|他狠狠地~这个自高自大的人。 ○嘲弄cháo nòng(动)嘲笑戏弄:~丑恶的灵魂|年青人~他的愚昧落后。 ○嘲诮cháo qiào(动)讥诮:他的话充满了~的口吻。 ○嘲笑cháo xiào(动)用言辞笑话对方:~敌人的愚蠢|受人当面~|~的对象。 ○嗤笑chī xiào(动)讥笑:她~别人无知|~他异想天开|令人~的小丑。 ○耻笑chǐ xiào(动)因鄙视而嘲笑:~对手无能|爱~人|受人~。 ○讽刺fěng cì(动)用比喻、夸张等手法对于不良的或愚蠢的行为进行揭露或批评:~性|~诗|~小说|趁机~他几句|~的口吻|话中带有~|这是对他的一个很大的~。 ○讥嘲jī cháo(动)讽刺嘲笑:恶意地~她|喜用~的笔调|不要~别人的缺点。 ○讥刺jī cì(动)讥笑讽刺:~的话|这算是~我。 ○讥讽jī fěng(动)用尖刻的话指责或嘲笑人家:冷冷地~他|用轻蔑的语气~他|爱说一些~的话。 ○讥诮jī qiào(动)用冷言冷语指责或嘲笑人:他当众人面~我|他面无表情地从~他的人群中穿过。 ○讥笑jī xiào(动)讥讽嘲笑:爱~别人|对别人的缺点和错误不应当~|露出一副~的神情。 ○讥弹jī tán(动)讥讽,抨击:大肆~他的所作所为|受到舆论的~。 ○笑话xiào huà(动)耻笑:叫人~|别~人家|不要只~别人,看不到自己的毛病|他怕别人~自己。 ●称赏chēng shǎng(动)称赞赏识:每一读之,击节~|人们不禁啧啧~。 ●称颂chēng sòng(动)称赞颂扬:以诗~文治武功|人们用诗文、歌曲~美好的五月 |~他的丰功伟绩。 ●称许chēng xǔ(动)赞许:~他的做法|女友并不~他那套西服|他极为~这部小说。 ●称扬chēng yáng(动)称赞;赞扬:~他的果决|那部小说是~商家的|~生活中的真善美。 ●称誉chēng yù(动)称赞:交口~|世人常~悉尼歌剧院独特的建筑风格|人们~他是民主运动的先驱。 ●称赞chēng zàn(动)用言语表达对人或事物的喜爱。~士兵的勇敢|得到首长的~|~侦察员的机智|~他是人民的好艺术家。 ●赞美zàn měi(动)称赞:~祖国|~这位艺术巨人|~光明前途|热烈地~着。 ●赞佩zàn pèi(动)称赞佩服:~戏里的英雄人物|他的工作精神着实令人~|他对这位勇敢的小伙子表达了自己的~。 ●赞赏zàn shǎng(动)赞美赏识:人们~她的歌唱|大家~他的眼力|谁都~他的工作热情。 ●赞颂zàn sòng(动)称赞颂扬:学生常用诗文~老师甘做人梯|~祖国的美好明天。 ●赞叹zàn tàn(动)称赞:令人~不已|连声~|~他是人民的好公仆|~她的演技|~大桥的雄伟。 ●赞许zàn xǔ(动)以为好而加以称赞:~他的诗好,学问也好|~的神情|~的微笑|~地点点头|他的提议得到普遍的~|对这些新建议,经理尤为~。 ●赞扬zàn yáng称赞表扬:受到~|~好人好事|热烈~|~先进工作者的成就|~群众的警惕性高|博得普遍的~。 ●赞誉zàn yù(动)称赞:热情洋溢地~那本小说|听到了一片~之词|对这本书,她极口~。 赞美←→嘲笑zàn měi ← → cháo xiào赞美:称赞。
☚ 质性椎钝,学不笃专 品德 ☛ 赞美 赞美赞(礼赞) 誉(誉美;美誉) 歌(颂歌) 叹(叹美) 懿 美(咨美;嘉美) 康 佳尚 另见:称颂 称赞 赞扬 颂扬︱斥责 ☚ 赞美 称美 ☛ 颂扬 颂扬诵 赞美 另见:赞扬 称扬 表扬 颂词 ☚ 颂扬 颂扬政绩 ☛ 赞美/称美 ☚ 称赞的程度 赞美 ☛ 称赞 称赞誉(称誉) 绳 许(嘉许) 諘 谈 称奖 称道 称扬 称咏 嘉尚 矜善 夸奖 夸讲 夸称 夸道 赞美 另见:夸奖 表扬 赞扬 颂扬 褒扬 赞叹 赞美 ︱指责 ☚ 称赞 赞誉 ☛ 赞美 赞美诗集。作者李火,系工人诗人,这是他的第一本诗集。1960年山东人民出版社出版,共收作者诗作30首。这些诗来自工厂车间、火车头上,给人以朴实亲切之感,不少一部分具有民歌特点。 ☚ 穆修 磨不掉的影像 ☛ 赞美praise;eulogize;sing the praises of;extol;in praise of;laud |
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