川拨棹

金人杰 《追韩信》

全曲六句：3_△,5_△。4_△,4_△,7_△,5_△。首句常加衬字作六字折腰句。第五句有叶上声韵以至去声韵者。第五句偶有省去上三字而作四字句者，如关汉卿《鲁斋郎》。末句可作六字折腰句；或破为两个三字句，如马致远《任风子》“可不道家有老敬老，家有小敬小”。此章可增句，增句格式有三：一、第四句下增四字句，常见的增一句或二句，马致远《汉宫秋》增六句，句式同第三、四句；二、末句后增六字折腰句，常见者增一句，关汉卿(?)《裴度还带》增三句；三、混合式，如杨景贤《西游记》第四出，四字句、六字折腰句各增一句。〔川拨棹〕例接〔七弟兄〕、〔梅花酒〕、〔收江南〕，不用〔川拨棹〕者极少。〔太清歌〕必接用〔川拨棹〕。亦可单用。与南曲不同。

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川拨棹

冯梦龙 《精忠旗》

前腔　换头　前人

正格七句：3_△,6_△。7_△，叠7_△,7_△。6_△,6_△。换头格七句：7_△,6_△。7_△，叠7_△,7_△。6_△,6_△。换头格首句改七字句，下同。第三、四两句须用叠句。第六、七两句亦可用叠句。连用二支时，第二支可不用换头，如《绣襦记·堕计销魂》、《红梅记·脱难》。换头第二句为六字折腰句，与正格同，《琵琶记·南浦嘱别》换头首二句作“我的埋冤怎尽言，我的一身难上难”，第二句“的”字作衬字处理，故仍为六字；但后来作者有径作普通七字诗句者，如《浣纱记·送饯》、《昙花记·辞家访道》、《玉合记·投合》等。首二句有均作六字折腰句者，如《绣襦记·堕计销魂》二支、又《剔目劝学》一支、《琴心记·阳关送别》第一支。《西厢记·佛殿奇逢》二支，第一支首二句均作六字折腰句，第二支换头第二句叠，以及不合律之处，《南音三籁》卷四“戏曲下”收录此套，已作了一些技术性处理。同样，《牡丹亭·寻梦》三支，每支均有不合律处，后来曲谱及有些刻本作了润改，参看钱南扬校本。第三、四两叠句有不叶韵者，如《西厢记 ·佛殿奇逢》第一支、《娇红记·泣舟》三支。〔川拨棹〕联套时常用一支或二支，都用在套数末尾，尾声之前。叠用二支或三支成套，只见于《荆钗记·觅真》和《拜月亭 ·抱恙离鸾》，后来少见。《清忠谱·就逮》一支缺题牌名。与北曲不同。〔川拨棹〕早见用于《张协状元》第四十五出，词式颇简。《白兔记·送子》二支、《荆钗记》“分别”、“觅真”、“夜香”三出共四支，皆长短不一致。《杀狗记· 王老谏主》一支、《拜月亭 ·抱恙离鸾》三支始定型。曲谱皆取《琵琶记·南浦嘱别》二支为词式，并补足第三句后的叠句。以〔川拨棹〕为主的集曲有〔拨棹入江水〕、〔拨棹带侥侥〕、〔拨棹供养〕，见《南词简谱》。

川拨棹

见金王喆《重阳全真集》卷四。唐教坊曲有《拨棹子》，盖船夫曲，入宋则用以唱道。吴曾《能改斋漫录》卷二云：“京师僧念《梁州》、《八相》、《太常引》、《三皈依》、《柳含烟》等，号‘唐赞’。而南方释子作《渔父》、《拨棹子》、《渔家傲》、《千秋岁》唱道之辞。”王喆曾于山东聚徒讲道，其词意在惩恶劝善，名以《川拨棹》者，或寓普渡众生之意，犹存宋人唱道之风。双调，七十字，上片七句三仄韵又一叠韵，下片六句四仄韵又一叠韵。上、下片结句均重叠上句。又，王喆《重阳教化集》卷一另有《川拨棹》七首，体格与上述者分明不同。其词属联章体，首尾两首一起一结，中间五首分别以“一更里”、“二更里”、“五更里”等领起；上片结句均为“玉花结”；下片结句均为“害风儿，怎生说”。中间五首字句一致，均双调，六十字，上片六句三仄韵，下片六句四仄韵。首尾两首体格与中间五首相近，唯句度略有参差。此调《词律》、《词谱》均不载，此依《全金元词》。