| 字词 | 岑参《逢入京使》 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 岑参《逢入京使》故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安！ 岑参(715—770)，江陵(今湖北江陵县)人，少时隐居嵩阳，二十岁到长安献书阙下，天宝三年中进士，只任兵曹参军小官。天宝八年随高仙芝到了安西，在幕中掌书记。当时报国壮志正高，决心在戎马生涯中追求自己的前程。但在这里的十年生活并不顺利，于是由安西回到了长安。天宝十三年又随封常青出任安西北庭节度判官，很受封的赏识，此时岑参写了很多诗歌。安史之乱以后他到了凤翔，杜甫和房琯推荐他，任了右补阙，出为虢州长史、关西节度判官、嘉州刺史。大历五年卒于成都。岑参诗以边塞诗见长。由于作者多次出塞，他对于边塞生活、地方景物十分熟悉，他以壮烈的感情歌颂了边防将士豪放精神，诗的格调雄浑，诗风奇峭，自成一家。 岑参长期在边塞生活，塞外黄沙莽莽，寒风夜吼，金戈铁甲，殊死征战，他都有直接经历，深切感受。在这种情景殊异的边远之地，在内乡人的感受中，真如同是“走马西来欲到天”，有时经历的是“平沙万里绝人烟”的境遇，就更感到人在此地是一种荒远、孤寒的寄居。远方征戍者乡思是深沉的，是人人胸臆中都饱积着的， 《逢入京使》就是在这种情境下产生的。戍守西疆，每天都是向西走，故园东抛，归路日益遥远。远行人思归时都有一种心理习惯，即在不得归时，总好望一望归路，从云天远处辨识家乡的方向。身在边塞的岑参也是这样做的，他常是东望故园，可是望的结果是可望而不可见，更不得归，这样，随着时间的延长，使遥远的归路就更显遥远了。所以此日向东望去，只见漫漫修远，一片茫然。因此，心中不禁悲戚起来，止不住泪水淋漓，沾湿了双袖。 然而这时诗人却意外地遇到了入京使，他从西向东，与岑参相向而行，这使思乡心切的岑参感到极大的慰藉，因为他正在向长安走去，他回到长安可以看到自己想见面却见不到的家人，如果能请他带一封长信，细说自己的情况，那固然是好；但由于事前无此准备，此刻又是途中意外相遇，那就只好捎句口信了：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安！”这里写的是诗人自己的深切感受，可以说是经验的诗。我们今天也能体验到当时诗人的心情。他恨憾是“马上相逢”的，但又特别珍惜这难得的“马上相逢”;恨憾不能“纸笔”寄言，但又特别重视口头“传语”;无限地怀念“故园”，但却又不想教家中人得知这种心情；往家中捎信，什么是家中人最想听到的呢？——“平安！”还有比这两个字还重要的吗！这里是战事频繁的边塞地区，八月飞雪，碎石如斗，平沙茫茫，石随风走， “将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割”。家中关怀这里的人，是不难想象的，而入京使把“平安”的消息带到家中，也不会不描述这路上的奇遇，那时节“平安”二字之后，不知能蕴藏多少浓情厚意！诗人早就立志： “万里牵王事，一身无所求。也知边塞苦，不为妻子谋”。 (《初过陇山途中呈宇文判官》)今日报得“平安”，就可以使妻子得有安慰了。 这首诗以路逢入京使为中心，组织诗情的层次，为了显示路逢的重要，先写故园望不可见，以致“双袖龙钟”;遇入京使虽是中心，但除了标题，诗行中却只写一个“君”字，其余文字全给了“逢”前和“逢”后，使他能承接前者，并继之而把诗情引向诗外。 岑参《逢入京使》岑参《逢入京使》
岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 这首诗是诗人赴边塞途中的作品，语言平易洗炼，感情豪放真挚，诗的前两句写诗人对京都故园的深深惜别之情。回首东望，来路漫长，尘雾蒙蒙。“龙钟”和“泪不干”夸张而形象地描绘了诗人远离家园、奔赴边塞时激动眷念的神情。龙钟，一般形容行动不灵活，这里指泪水淋漓沾湿衣袖，不便活动。三、四句在点题的同时，既流露了相思依恋的柔情，又表现出对前途自信、乐观的态度，展示了诗人广阔的胸襟和不平凡的抱负。此诗于平易中见韵味，洋溢着盛唐时代青年志士的豪情。 岑参《逢入京使》岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 天宝八载(749)，岑参受命安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。他在离开长安的家人，西行赴任途中遇到一位返京使者，于是写了这首诗。 这是一首传诵很广的名作。它之所以受到推崇，主要是写得自然、本色。岑参这次西行的目的，他自己曾作过这样的说明：“万里奉王事，一身无所求；也知塞垣苦，岂为妻子谋。”(《初过陇山途中呈宇文判官》)因此从道理上讲，他是自愿的，情绪的基调当是昂扬乐观的。只是，理智是一回事，感情又是一回事。当时的安西都护府治所在龟兹(今新疆库车县)，在通讯、交通都极不方便的唐代，对一个久居内地的读书人来说，要离家数千里，穿越戈壁沙漠，去到一个完全陌生的地方，岂有不想家的道理？此诗首联塑造西行途中的旅人形象：“故园东望路漫漫”，在碰到入京使以后，作者久久不语，只是默默凝视着东方，思乡的主题一上来便得到有力的揭示。步步西去，家乡越来越远，“路漫漫”三字不仅指出这种事实，而且很容易勾起“离恨恰如春草，更行更远还生”(李煜[清平乐])一类的感触来。首句只叙事，不言情，但情感自生。第二句中的“龙钟”是沾湿的意思，全句说：揩眼泪巳经揩湿了双袖，可是脸上的泪水仍旧不干。这种写法虽有夸张，却极朴素、真切地再现了一个普通人想家想到极点的情态，没有丝毫的矫揉造作。 后两句说：途中遇到了入京使者，想写封家信又苦于没有纸笔，只好靠使者捎一句话去报个平安。“马上相逢”，自然是“无纸笔”的，这是人人都可能碰上的事，在这种情况下，谁也都会想到只能“凭君传语报平安”了。这首诗正是把一般人都可能经历过、都想说却又没有说出来的话，用朴素、自然、通俗、流畅的诗句写了出来，因而能引起读者的普遍共鸣。正如钟惺《唐诗归》所说：“人人有此事，从来不曾说出，后人蹈袭不得，所以可久。” 我们说这首诗写得自然、本色，但也不是说它平淡无奇。恰恰相反，平中见奇，反倒是此诗的一大特色。比如第三句中的“马上”，虽是写实，然而我们于中可见作者跋涉的艰苦以及前程的遥远。第四句中的“报平安”是为了安慰家人，之所以要安慰，是因为作者从自己不可解脱的思乡情绪中体会到，家人也同样地惦记着自己，而对于家人的安慰，又等于诗人在安慰自己——由己及人，再由人及己，要没有生花的妙笔，谁能在“报平安”这三个最普通的字眼里写进如此丰富的曲折和宛转！ 岑参《逢入京使》岑参《逢入京使》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干1。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安2。 【注释】 1.故园：指长安别业。岑参别业在长安杜陵山中，故称故园。龙钟：涕泪流溢的样子。 2.凭：仰仗，依托。 今译 回首东望我的故乡家园， 是那么的漫长、遥远。 神魂黯然，惹我热泪如泉， 浸湿了双袖，至今未干。 与你有幸马上相逢，却又遗憾 ——没带纸笔在身边。 那就请您捎个信吧！就说我 ——一路平安！ |
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