下于后堂兮，宓于伊雒。

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【集校】：

洪兴祖：下于后堂兮，宓于伊雒。

校语：雒，一作川。

黄省曾：下祑于后堂兮，宓于伊雒。

明繙宋本、朱多煃：同黄本。

庄允益：逐下祑于后堂兮，迎宓妃于伊雒。

俞樾：逐下祑于后堂兮，注曰：“下祑，谓妾御也。”愚按：“下祑”未知何义。洪氏补注曰：“《集韵》祑，音秩，祭有次也。”则亦与“妾御”，何涉乎?《説文》《玉篇》均无“祑”字。“祑”疑“袟”字之误，即“袠”字也。“袠”从衣失声，变而爲左形右声，又误衣旁爲示旁耳。“下袟”即“下陈”也。《广韵》：“陈，直珍切。袠，直一切。”陈与直双声，袠与直亦双声。故“陈”得转而爲“袠”。

世人习见“下陈”，见“下袠”，王注之义遂不可晓矣。

刘师培：“祑”字误。《文选·思玄赋》注引作“”作“浦”。《前缓声歌》注引“洛川”，字误。

王泗原：古无“祑”字，是“秩”之误，以形近。

。【集释】：

王逸：下祑，谓妾御也。

宓，神女，盖伊水之精也。言己愿令君推逐妾御出之，勿令乱政，迎宓贤女于伊之水，以配于君，则化行也。

洪兴祖：《集韵》：祑，音秩，祭有次也。

王泗原：秩，列。

下秩，下陈。后堂，后宫。

下陈，就人言；后宫，就所居言。

何剑熏：王逸《注》是，洪兴祖非。“下祑”即“下陈”。“陈”、“祑”双声，可通用。

班婕妤《自悼赋》：“登薄躯于宫阙兮，充下陈于后庭。”此《辞》“后堂”与“后庭”义同，因古帝王以妾之地位低贱者列队于后，故充下陈者，喻卑贱也。骆宾王《讨武曌檄》：“昔充太宗下陈。”尚用此。

“逐”当训“斥”，或读“斥”，谓排除之也。

汤炳正：下祑，指后宫中一般姬妾宫人。后堂，犹后宫。宓妃，传説中伊、二水之女神。

伊，伊水与水，在今河南偃师会合。