山𤢖

即《智擒山𤢖》。

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山𤢖  shānsāo

亦作“山臊”、“山魈”。傳說中山中怪物名。人面獸身，能變化。其狀貌及性情，所傳不一。其說漢以後廣泛流傳。《神異經·西荒經》：“西方深山中有人焉，身長尺餘，袒身捕蝦蟹，性不畏人，見人止宿，暮依其火，以炙蝦蟹，伺人不在，而盗人鹽，以食蝦蟹，名曰山臊。其音自叫。人嘗以竹著火中，爆烞而出聲，臊皆驚憚。犯之令人寒熱。此雖人形而變化，然亦鬼魅之類。今所在山中皆有之。”明·李時珍《本草綱目·獸四·狒狒》引作“山𤢖”。晉·陶潛《搜神後記》卷七：“宋元嘉初，富陽人姓王，於窮瀆中作蟹斷。旦往觀之，見一材長二尺許，在斷中，而斷裂開，蟹出都盡……王疑此材妖異，乃取内蟹籠中。攣頭擔歸，云：‘至家，當斧斫燃之。’未至家二三里，聞籠中倅倅動。轉頭顧視，見向材頭變成一物，人面猴身，一身一足。語王曰：‘我性嗜蟹，比日實入水破君蟹斷，入斷食蟹。相負已爾，望君見恕，開籠出我。我是山神，當相佑助，并令斷得大蟹。”王曰：‘如此暴人，前後非一，罪自應死。’此物種類，專請包放。王迴顧不應。物曰：‘君何姓名，我欲知之。’頻問不已，王遂不答。去家轉近，物曰：‘既不放我，又不告我姓名，當復何計，但應就死耳。’王至家，熾火焚之，後寂然無復聲。土俗謂之山𤢖，云知人姓名，則能中傷人。所以勤勤問王，欲害人自免。”南朝齊·祖冲之《述異記·富陽人》，《太平廣記》卷三百二十三所引作“山魈”，《古小說鈎沈》所輯作“山𤢖”；《太平御覽》卷九百四十二引《廣五行記》作“山𤢖”；所言皆與《搜神後記》略同。《太平廣記》卷四百二十八引唐·戴孚《廣異記·斑子》：“山魈者，嶺南所在有之，獨足反踵，手足三歧。其牝好傳脂粉。於大樹空中作窠……每歲中與人營田，人出田及種，餘耕地種植並是山魈。穀熟則來唤人平分，性質直，與人分，不取其多。人亦不敢取多，取多者遇天疫病。”清·褚人穫《堅瓠秘集·山魈》：“《白醉璅言》：廣東山僻處，有山魈，半是鬼，半是人，能隱能顯，止一手一足，必兩人相幫，然後能行。亦租民田耕種，至秋收，田主必分半與之，若多占升斗，能向其家作祟。”參見本類“山繅”、“山公”。