山药蛋派

20世纪40年代出现的小说流派。赵树理是该派创始人，马烽、西戎、孙谦、束为、胡正等是该派的重要作家。当时，赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》等优秀作品，成为该派小说的奠基之作。其他几位作家在创作思想、艺术追求和表现形式上均与赵树理风格相通。他们长期生活在山西，又以山西农村生活为题材，具有浓郁的山西地方色彩，其创作都具有强烈的现实主义精神，在传统小说的基础上赋予新的民族特色。他们常采用白描手法，把描写融化在叙述里，重视人物的动作性，生动的故事性，语言口语化、群众化并富于诙谐的喜剧色调。

山药蛋派

以赵树理为代表主要从事小说创作的流派。1943年至1945年，赵树理相继发表《小二黑结婚》、《李有才板话》等小说，轰动了解放区文坛，启迪着晋绥边区的青年作家马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等人，从而逐渐形成了一个文学流派。该派作家长期生活在山西农村，以将新文艺普及到农民中去为努力方向。他们关心并尊重农民的艺术爱好和审美心理，积极汲取了中国古典小说、民歌、鼓词、评书、地方戏曲等艺术养料。他们对“五四”以来新文学作家追求大众化历程的得失，有比较清醒的认识，其中赵树理在三十年代还尝试过大众文艺的创作。他们的创作具有显著的民族化、大众化的艺术特色。行文简朴丰实，语言生动、形象、诙谐、口语化。人物动作性和作品故事性强。在叙述中设置关节、悬念，使情节自然流畅又波澜起伏。大团圆的结局，使结构完整。题材多取之于农村的生活和斗争，主要描写对象是各类农民。这些作品描写了落后农民精神状态，揭示了走向新的生活的新型农民的新风貌。它们捕捉的中心内容是农村中的“问题”，涉及面包括政治、经济、道德、宗教、精神意识等广泛的领域， “问题小说”是作家敢于直面生活，勇于当“变革现实的先驱者”(赵树理《和青年作者谈创作——在全国青年文学创作会议上的发言》)的表现，是作家揭露尖锐矛盾，大胆地爱和憎的反映，是作品有针对性和生命力的原因所在。《小二黑结婚》、《李有才板话》、《吕梁英雄传》、《三年早知道》、《宋老大进城》等小说，是较完备的体现了他们创作思想的作品。作为一个文学流派，其不足处也较明显。如表现的生活画面不够广阔；缺乏构制大作品应有的艺术想象力和洞察力；叙事有拖沓之弊，人物性格不够复杂和丰满等。山药蛋派是个跨时代的流派。全国解放后，代有传人，至今仍在发展流变过程中。五十年代，因山西省文联刊物《火花》成为他们发表作品的主要阵地，人们也称之为“火花派”。因作家们生活在山西写山西，故又有“山西派”之称。

山药蛋派

又称“山西派”、“火花派”或“赵树理派”。以赵树理为代表，由山西一部分作家组成的文学流派。形成于中华人民共和国成立之后，20世纪50年代中期到60年代中期为成熟和兴旺时期。他们以短篇小说创作为主，坚持现实主义创作方法，取材于山西农村，采用富有民族传统特点的艺术形式，运用山西农民群众纯净的艺术语言，具有朴实风趣的喜剧风格。这批作家包括赵树理、马烽、西戎、束为、孙谦、胡正、韩文洲等。

山药蛋派

中国现当代小说流派。又称“火花派”或“山西派”。孕育于延安文艺座谈会之后，形成于50年代。以《火花》为其主要刊物。赵树理为该流派的创始人。成员有马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等。他们都是山西土生土长的作家，多以山西农村的日常生活为题材，运用革命现实主义方法进行创作，侧重反映现实中的矛盾与问题。艺术上较多吸取了中国古典文学的某些长处，也注意借鉴外国优秀小说的技巧，作品具有民族化、大众化的风格，尤其切合农民的审美情趣： 讲究故事的完整性、情节的连贯性，强调人物的动作性，多用白描手法塑造形象，语言朴素自然、幽默诙谐，有着浓厚的地方色彩和泥土气息。代表作有《小二黑结婚》、《李有才板话》、《三里湾》、《我的第一个上级》、《宋老大进城》、《老长工》、《伤疤的故事》等。

山药蛋派shang yao dan pai

potato school

山药蛋派shan yao dan pai

Potato School (the focus of this school of literature was the life of recent rural peasants)