山呼万岁

谓祝颂欢呼。清洪昇《长生殿· 舞盘》： “重低颡，山呼万岁拜君王。”
○ 嵩呼

山呼万岁shānhū-wànsuì

亦称“嵩呼万岁”“三呼万岁”，是封建王朝臣民朝见皇帝的大礼之一。古代百官朝见皇帝，总要“山呼万岁”。
据《汉书·武帝纪》载：　元封元年春，武帝登上太室山（即嵩山），跟随的大臣听到从山中隐隐传来三声高呼万岁的声音，武帝把这作为“祥瑞”写在诏书里，并下令增建太室神祠，改太室山为“嵩高山”，简称“嵩山”，将听到“万岁”呼声的山峰封为“万岁峰”。从此以后，历代的统治者就把“三呼万岁”定为臣子朝见皇帝的特定仪式，称之为“山呼”，也称为“嵩呼”。据《元史·礼乐志》载山呼的仪式是：　朝见皇帝的人，先跪左膝，司仪官高喊“山呼”，朝见人叩头并回应说“万岁”；司仪官再喊“山呼”，朝见人又叩头喊“万岁”；最后司仪官喊“再山呼”，朝见人再叩头，一起再喊“万万岁”。这种朝见大礼，叫做“山呼万岁”。

山呼万岁

大声呼喊 “万岁”谓之 “山呼万岁”。
为什么称为 “山呼”？
《说文·山部》： “山，宣也。……有石而高。”高、大义近，因此，“山呼”即谓高呼或大声呼喊。
“山呼万岁”是封建时代臣民对皇帝的祝颂。《元史·礼乐志一》记载说，臣下见皇上，左膝跪地，三叩首。主持者喊 “山呼”，群臣即高呼 “万岁”，近侍者们也 “呼噪应和”喊 “万岁”。主持者接着又喊 “山呼”，群臣即又高呼 “万岁”，近侍者们同样应和 “万岁”。紧接着主持者又喊 “再山呼”，群臣即高呼 “万万岁”，应和者们亦是。这样，“万岁，万岁，万万岁”即为 “山呼万岁”，而非 “三呼万岁”。

山呼万岁

宫廷朝会中群臣向皇帝敬贺的仪节。亦作“三呼万岁”。在秦始皇以前，君臣相见时，并没有臣下对君王称呼 “万岁” 的先例，第一个享受此礼的是秦始皇。到汉武帝时更进一步、发展成“山呼万岁” 据 《汉书·武帝纪》 记载： 元封元年(公元前110) “春正月，行幸缑氏，诏曰： ‘朕用事华山，至于中岳，……翌日亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。登礼罔不答’。” 呼喊了三遍万岁，谁呼的？ 旧注中说： “万岁，山神称之也。”原来是神灵向汉武帝高呼万岁，汉武帝还礼致意，山神无不答礼。尽管讲得活龙活现，其实都是为了神化皇权而编造的故事。但从此以后，它却成了宫廷朝会仪式上群臣给皇帝拜恩庆贺时三呼万岁——并雅称“山呼” 的不典之典。

山呼万岁shān hū wàn suì

高呼万岁。封建时代臣下祝颂皇帝的礼仪。也作“万岁山呼”。

山呼万岁shānhū-wànsuì

〔述宾〕 山呼，原嵩呼。臣对君高呼万岁。封建时代臣下对皇帝的祝颂礼仪。语本《汉书·武帝纪》：“翌日亲登嵩高，御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三。”
△ 褒义。古用于朝拜礼仪的祝颂辞。
【近义】万岁，万岁，万万岁