屈诂

楚辞研究专著。清代钱澄之著。此书一名《楚辞屈诂》，与《庄子诂》合为一书，题作《庄屈合诂》，又与《所知录》、《田间诗集》合为28卷。钱氏为此书，盖丁明未造，“发愤著书，以《离骚》寓其幽忧，而以庄子寓其解脱。不欲明言，托于翼经焉耳。”(《四库全书总目提要》)此书于每段之后，先列旧说，其中有朱熹、汪瑗、张凤翼、黄文焕、李陈玉、祝尧等，而后标“诂曰”，为钱氏之己见。其于《离骚》一篇，用力最勤，在“《离骚》析诂之后，又为之总诂焉”。其谓之诂者，“不敢强事穿凿以曲求其悲愤，惟是依文释义，使学者章句分明，以进窥其大旨之所在”。(《自序》)故此书注释，比较他书，最为平正清通。其阐发文意，亦颇见功力，多精辟新颖之说。此书为研究《楚辞》者重要参考著作之一。传世版本有康熙刊《田间遗书》中之《庄屈合诂》本和同治三年刊《饮光先生全书》本。

屈诂

楚辞研究。清钱澄之(1612—1693)撰。澄之有《田间文集》已著录。是书撰著体例先列朱熹《集注》，次标“诂曰”者，多演绎朱注之义。除朱熹《集注》之外，又多引汪瑗、黄文焕、李陈玉、焦竑等人之说。澄之《自引》曰：“因朱子之《集注》，更加详绎，不立意见，但事诂释。”《四库全书总目提要》云：“是编合《庄子》、《楚辞》二书为之训释……《楚辞》则止诂屈原所作。以朱子《集注》为主，而以己意论断于后……盖澄之丁明末造，发愤著书，以《离骚》寓其幽忧，而以《庄子》寓其解脱。不欲明言，托于经焉耳。”全书可概观为旧说居其半，新义居其半。文中言《九歌》本南楚祀神之乐章，学者以为篇篇皆托兴以言己志者是穿凿之见。又云《天问》是屈原以问而抒发胸中不可解的愤懑，而必求其义对之，以解其所不解，岂非愚乎。这些见解都不失为创见。有清康熙刻本《田间遗书》中《庄居合诂》本。同治三年(1664)刊《饮光先生全书》本。