【注释】

选自《左传·襄公十一年》。

居安：处于安全的境况。居，处。

思：想，考虑。

备：事先有准备。

患：祸患。

【赏析】

鲁襄公十一年，郑国与宋国在边境发生摩擦，郑国派兵袭宋。九月，晋国率各诸侯大军攻打郑国。郑国求和，派子展出城与晋悼公订立盟约，同时献给晋悼公师悝、师触、师蠲车辆、衣甲、兵器及歌钟两架，女乐两行十六人。

晋悼公把乐器与乐队的一半赐给魏绛，以表彰他辅佐自己，八年来九合诸侯，领袖中原的功绩。魏绛辞谢道：音乐只是用来巩固德行的，而德行须用道义来对待它，用礼仪来推行它，用信用来保守它，用仁爱来勉励它，然后才能做到镇抚邦国，福禄同享，召来远方的人，这才是所谓的快乐。并劝诫说：

“居安思危，思则有备，有备无患。”

意思是：在安定的环境中要想到危险，想到了就应有所防备，有了防备就不会发生祸患。

魏绛的“居安思危”论，无疑是非常有见地的，具有超前思维的意识，体现了一个政治家的深谋远虑，是有战略思想的表现。晋悼公接受他的建议，表示一定力行之。但晋悼公同时表示，赏赐是国家的典章，不能废除。所以魏绛最后还是接受了赏赐。

“居安思危”后来成了成语，成为人们谨守的一条箴言。大到一个国家、一个企业，小到一个家庭、一个人，都会自觉不自觉地以此自励。因为有了这种危机意识，人们才能时时警惕自己，勉励自己，始终保持一种奋发图强的拼搏精神和动力，不断地开拓前进，夺取一个又一个新胜利，创造一个又一个新辉煌。

居安思危，思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》

居安思危是古今善治国者必备的素质之一。既然对危难有所考虑就必然会在思想上和行动上有所准备，这样，一些不利于国家安定的因素就能在刚露苗头的时候得到制止，从而保证各项事业的顺利发展。