居利思义，在约思纯

约： 俭约。纯： 美德。指在财利面前，要想着义理；在俭约当中，要想着美德。语出《左传·昭公二十八年》：“居利思义，在约思纯。有守心而无淫行，虽与之具，不亦可乎！”[例] 魏献子举魏戊等人，成𫚋表示赞成，不过他在这里所说的九德“度、莫、明、类、长、君、顺、比、文”，与昭公时一般的德行论的讲法相比，似较为特别。不过，这里提出的“～”与早期儒家的思想是完全一致的。(陈来《春秋时代的德行论》)｜人们的道德实践活动，也是在心的指导下完成的，“心率旧典者为之宗”。“心不则德义之经为顽”。“～”。(梁涛《〈性自命出〉与早期儒家心性论》)