尺有所短

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尺有所短

尺比寸长，但与更长的东西相比就显得短。比喻人或事物有其不足之处，并非任何方面都完美。清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“惜其专攻考订，而不切实用，～,无可如何。”
〔出处〕《楚辞·卜居》:“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
〔反义〕寸有所长
〔连用〕寸有所长

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尺有所短chǐyǒusuǒduǎn

┃┃┃┃　喻并非在所有的情况下都是合适的。《楚辞·卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”

尺有所短

(1次) 量一尺的长度，有时实际不足一尺；或，尺比寸长，用于更长处却显得短。夫～《卜》
另见[丈尺]

尺有所短chǐ yǒu suǒ duǎn

比喻事物有其短处，并非在所有情况下都是合适的。《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长。”王逸注：“骐骥不骤中庭。”洪兴祖补注：“《庄子》云：梁丽可以克诚，而不可以窒穴，尺有所短也；骐骥、骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，寸有所长也。”朱熹集注：“尺长于寸，然为尺而不足，则有短者矣。寸短于尺，然为寸而有余，则有长者矣。”徐焕龙《屈辞洗髓》：“尺寸所以度物，然物长于尺，则尺短而不能知物之长；物短于寸，则寸长而又不能知物之短。言此以兴下文。”金开诚校注：“这两句话是说任何事物都各有长处与短处，用以比喻龟策卜筮并不能完全决断天下所有的疑问。”

尺有所短chǐ yǒu suǒ duǎn

见“尺有所短，寸有所长”。

各有长处

各有所长
各有值得称道的地方：春兰秋菊　春秋兰菊　秋菊春兰
称赞各有长处：马工枚速　马迟枚速　马迟枚疾　枚速马工
各具特色：寒木春华
　书法家虽属同一流派，但风格各异，各具特色：胡肥钟瘦
各人有各人的特色或长处：各有千秋　各有千古
医者以年老有经验为贵，卜者以年轻敢于决断为贵：老医少卜
各有专长：鹤知夜半
人或事物各有长处和短处：尺短寸长　寸长尺短
各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处：尺有所短，寸有所长
(各有各的长处、优点：各有长处)

尺有所短

说明事物相对性的朴素辩证法命题。语见《楚辞·卜居》。诗中描写屈原被放逐3年后，往见太卜郑詹尹，请他占卜决疑：我是应该保持自己的独立人格而导致身危呢？还是应该与当朝权贵同流合污而苟且偷生呢？郑詹尹推辞道：“夫尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之志，龟策诚不能知事！”这段话本在说明占卜亦有其不足，不能回答屈原所提出的问题。由此表明，既然自己志洁行劳，心意坚定，对自己行为的高尚性没有怀疑，又何必借助占卜，何况占卜亦不能回答这一问题。“尺有所短，寸有所长”，说明了事物在具体联系中的相对性：尺固然比寸长，但在实际运用中总有嫌它太短的时候；寸固然比尺短，但在实际运用中总有它恰好长的情形。因此，事物长和短的属性都是有条件的、相对的，依赖于人类具体实践的需要；是长还是短，要看它满足人类具体实践需要的程度而定。作为一个譬喻，“尺有所短，寸有所长”带有感性的经验的色彩，但却表明了主体对事物属性的认识的有条件性和相对性，是对辩证法关于事物的相对性原理的生动表述。

尺有所短chǐ yǒu suǒ duǎn

尺比寸长，但与更长的东西相比就显得短。比喻人或事物有其不足之处，并非任何方面都完美。清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“惜其专攻考订，而不切实用，～，无可如何。”
〔出处〕《楚辞·卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
〔反义〕寸有所长
〔连用〕寸有所长

尺有所短chǐyǒusuǒduǎn

喻指凡物都有短处。参见“尺短寸长”。

尺有所短chǐ yǒu suǒ duǎn

见“尺有所短，寸有所长”。

尺有所短 寸有所长chǐ yǒu suǒ duǎn;cùn yǒu suǒ cháng

尺比更长的东西相比显得短些；寸比更短的东西相比又显得长些。比喻人或事物各有所长，也各有所短，不能片面看待。秦牧《艺海拾贝·象和蚁的童话》：“这个童话是发人深思的，老实说，它揭示了相当精确的真理。中国古代格言中的‘驼负千斤，蚁驮一粒’，～，也表达了和这差不多的真理。”

尺有所短chǐyǒu-suǒduǎn

〔主谓〕 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。秦牧《〈艺海拾贝〉跋》：“比喻又自然存在它的‘～’之处，任何比喻都仅仅是对比之中的一点罢了。”
△ 用于短处。