尚平婚嫁shàng píng hūn jià

形容人脱略世事，离俗隐遁；或以“婚嫁累”等指家中俗事托累。魏·嵇康《高士传》：“尚长，字子平。禽庆，字子夏，二人相善。庆隐避不仕王莽。长通《易》、《老子》，安贫乐道，好事者更馈遗，辄受之，自足还余，如有不取也。举措必于中和。司空王邑，辟之连年，乃欲荐之于莽，固辞乃止。遂求退，读《易》至‘损、益’卦，喟然叹曰：‘吾知富贵不如贫贱，未知存何如亡尔。’为子嫁娶毕，敕家事断之，勿复相关，当如我死矣。是后肆意，与同好游五岳名山，遂不知所在。”(引自《艺文类聚》卷三六)尚长一作向长。白居易《咏怀》：尚平婚嫁了无累，冯翊符章封却还。温庭筠《春日寄岳州李员外》之二：尚平婚嫁累，无路逐双旌。权德舆《田家即事》：待学尚平婚嫁毕，渚烟溪月共忘机。

尚平婚嫁

借指出世隐遁。唐王维《早见山中作》诗： “不厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。”
○ 尚平毕娶

尚平婚嫁

【出处】《艺文类聚》卷三十六引三国魏·嵇康《高士传》：“尚长，字子平……长通《易》、《老子》，安贫乐道，好事者更馈遗，辄受之，自足还余，如有不取也。举措必于中和。司空王邑，辟之连年，乃欲荐之于莽，固辞乃止。遂求退，读《易》至‘损、益’卦，喟然叹曰：‘吾知富贵不如贫贱，未知存何如亡尔。’为子嫁娶毕，敕家事断之，勿复相关，当如我死矣。是后肆意，与同好游五岳名山，遂不知所在。”
【释义】 汉时尚长（一作向长）字子平，为人安贫乐道，隐居不仕，为子女安排嫁娶完毕，将家事料理好，即与友人同游五岳名山，不知所终。后以此典形容人脱略世事，一心避世隐身。
【例词】 毕婚嫁 毕娶 毕婚姻婚嫁完 婚嫁毕 婚嫁愿 嫁娶毕 了婚嫁 女嫁男婚 尚平婚尚平婚嫁 尚平家累 向累儿向平婚嫁 向平心 向平约向平事了 子平嫁娶 尚子愿
【用例】
〔毕婚嫁〕 唐·李郢《终南山》：“会得功成毕婚嫁，幅巾藜杖独归来。”
〔婚嫁毕〕 南朝梁·沈约《还园宅奉酬华阳先生》：“早欲寻名山，期待婚嫁毕。”
〔了婚嫁〕 清·吴伟业《送周子俶》：“一官了婚嫁，可以谋归耕。”
〔女嫁男婚〕 唐·白居易《逸老》：“又从风疾来，女嫁男婚了。”
〔尚平婚嫁〕 唐·王维《早秋山中作》：“不厌尚平婚嫁早，却嫁陶令去官迟。”
〔尚子愿〕 宋·文同《夏日闲书墨君堂》：“尚子愿未毕，安能赋归田。”
〔向平心〕 唐·卢肇《绿阴亭》：“黄菊旧连陶令宅，青山遥负向平心。”
〔子平婚嫁〕 宋·卫宗武《金缕曲》：“两两闺中俱秀质，待子平婚嫁人人足。”