小仓山房文集

32卷，清袁枚撰。该集收赋7篇：《长沙吊贾谊赋》、《不系舟赋》、《青山招主人赋》、《秋兰赋》、《老而无子赋》、《坐观垂钓赋》、《笑赋》。该集有原刻本，又有《随园全集》本，另有《清朝文录续编》选本。

小仓山房文集

文别集。清人袁枚(1716—1797)撰。三十五卷，外集六卷。枚字子才，号简斋，别号随园老人，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆进士，入翰林。曾任溧水、江浦、沭阳诸县县令。后任江宁（今江苏南京）县令时，推行法制，不避权贵，有政声。后不复仕，于南京小仓山筑“随园”，收集书籍，创作诗文，优游其中五十年。晚年游历南方诸名山，与诸诗友往还。他以诗名闻于时，著有《小仓山房集》、《随园诗话》等。此集约五十余万字。赋、杂著一卷，神道碑、墓志八卷， 传四卷，行状、书事三卷，序、跋三卷，书、书后、记等十一卷，祭文、哀词、诔一卷，论、论议一卷，说、辩、疑一卷，铭、策、问、解一卷。外集表、序三卷，书、启、碑各一卷，补遗一卷， 皆为骈文。收文凡五百三十篇。以碑志、传状之文为最多，其中十之七八，皆足以补证史传。于《史学例议序》中提出“六经皆史”之论。论学之著指斥当时考据之弊，亦评骘宋儒传注利弊。创作讲求性情个性，主张“性灵”说，反对清初以来拟古和形式主义文风。散文《书鲁亮侪事》、《祭妹文》诸篇，形象生动，感情强烈，清新俊逸。有清乾隆三十四年(1739)复刻本，嘉庆、光绪间《随园三十种》本、民国七年(1928)文明书局《随园全集》石印本。此本外集八卷，《四部备要书目提要》亦著录外集为八卷。

《小仓山房文集》

清代袁枚作。收文集24卷，续文集11卷，外集文8卷。作者论文，颇能从审美角度着眼，所以能创为新说，不囿于成见。他重视文章的审美价值，而忽视它的功利作用，指出“文之佳恶，实不系乎有用与无用也”。(《答友人论文第二书》)。他举例说：“盖以理论，则(程、朱)语录为精，以文论，则庄屈为妙”。（同上）对骈、散二体之间关系，提出了同源异流的见解，并进而主张双峰并峙，二水分流，即二体并行而不悖。作者反对拟古，力求创新，从社会、自然不断变化的理论高度，阐明了创作求新的原因：“文章家所以少沿袭者，各序其事，各值其景，如烟云草木，随化工而运转，故日出而不穷。”(《答定宇第二书》)此外，对前人关于作史才、学、识三长的看法也有所发挥。

小仓山房文集

二十四卷。《续》十卷。清袁枚(1716—1797)撰。袁枚字子才，号简斋，别号随园老人。钱塘（今浙江杭州）人。诗论家。乾隆年间进士，历知溧水、江浦、沐阳、江宁等县，后辞官定居江宁（今江苏南京），于南京小仓山筑“随园”，从此不再出仕，从事诗文著述，广交南方诸名士，晚年自号仓山居士。曾著有《随园诗话》、《详注圈点诗学全书》、《小仓山房文集诗集》、《子不语》诸书。此集为袁枚自编，包括赋杂著一卷，神道碑二卷，墓志二卷，传二卷，行状书事二卷，序跋二卷，记二卷，祭文哀词诔一卷，书五卷，论议二卷，说辨疑一卷，书后一卷，铭策问解一卷。续集中赋、神道碑、墓志、传、序、铭均前后互见，并且目录中有刊刻未完之处，因为是随作随刊，所以体例不完全一致。袁枚所作文章笔力横逸，不拘守义法，该文集为自刊，均有圈点句读。现有乾隆间刻本。《随园四十三种》等汇编本。周本淳标校的1983年上海古籍版 《小仓山房诗文集》。