对胡适思想的批判

1954年10月，毛泽东在《关于红楼梦研究问题的信》中，要求开展反对胡适派资产阶级唯心论的斗争。1955年3月，中共中央发出指示，提出在各个学术和文化领域中对资产阶级唯心主义思想的代表人物胡适进行批判。此后，在哲学、政治、历史、文学等领域开始了一场批判运动。全国各报刊发表了一大批文章，其中许多文章把思想方法、研究方法和唯心主义观点乃至某些需要进一步研究讨论才能分清的是非问题，同资产阶级政治立场、政治态度混为一谈，这就伤害了一些愿意从事有益于人民的工作的知识分子，给科学文化的发展带来了消极影响。

对胡适思想的批判

胡适，原名洪骍，字适之。安微绩溪人。1906年入上海中国公学，受到新思潮的影响。1910年赴美国留学，攻读文史、哲学，曾为实用主义哲学家杜威的学生。1917年回国。任北京大学教授，提倡白话文和文学革命，参加编辑《新青年》，在新文化运动中起了积极作用。1919年发表《多研究些问题，少谈些主义》，以改良主义反对马克思主义。1922年提出建立“好人政府”的主张。1927年表示欢迎蒋介石“清党反共”。当过驻美大使和北大校长。大陆解放后长期留美从事研究工作。1958年返台任中央研究院院长。1962年2月在台北病逝。一生著作甚丰，主要的有《中国哲学史大纲》（上卷）、《白话文学史》（上卷）、《胡适文存》、《胡适手稿》等。
胡适散布的实用主义和错误的政治思想，至建国后仍有很大影响，严重阻碍科学文化的发展和知识分子思想觉悟的提高。从1954年下半年开始，党在思想文化领域中开展了对胡适思想的批判。这个批判，是从批评俞平伯的《红楼梦研究》开始的。1954年9月，青年作者李希凡和蓝翎发表《关于〈红楼梦研究〉及其他》一文，认为俞平伯红楼梦研究的错误思想根源是胡适在《红楼梦考证》中表现的主观主义。在中共中央和毛泽东的支持和领导下，一场批判胡适思想的运动开展起来了。1954年10月31日至12月8日，中国文学艺术界联合会和中国作协主席团联合召开了八次扩大会进行批判，全国报刊也发表了很多批判文章，在哲学、政治、历史、文学等方面肃清胡适思想的影响。同年12月2日，中国科学院院务会议和中国作协主席团举行联席会，正式决定对胡适思想进行全面批判。1955年1月，中共中央发出《关于在干部和知识分子中组织宣传唯物主义思想批判资产阶级唯心主义思想的演讲工作的通知》。《通知》强调指出：“马克思主义的理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，而任何形式的资产阶级思想的核心就是唯心主义世界观。因此，党在思想工作中最根本的任务，就是宣传唯物主义思想，反对唯心主义思想。”“必须在知识分子中和广大人民中宣传辩论唯物主义和历史唯物主义思想，批判资产阶级唯心主义思想，并在这个思想战线上取得胜利。”同年3月又发出《关于宣传唯物主义思想批判资产阶级唯心主义思想的指示》，要求各级党委真正把思想领导当做首要职责，加强对理论工作的领导，组织和培养理论工作者的队伍，并明确规定了开展学术批判的方针政策。对胡适思想的批判，初步揭露和消除了他的思想在文化思想领域中的影响，扩大了唯物主义思想的影响，巩固了宣传唯物论的思想阵地，提高了知识分子的思想认识水平，为我国文化事业的发展和社会主义改造高潮的到来准备了思想条件。