字词 | 密之学派 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 密之学派 密之学派清初方以智所代表的学派。方以智(1611—1671),安徽桐城人,字密之,号曼公,又号鹿起。出身士大夫家庭,早年从事文学,关心政治,过的是贵公子的诗酒生活,明亡后流落南方浙江、福建、两广等地,顺治九年 (1652年) 北归,此后一直潜心学术,写出了大量的理论著作。在自然观上,他批判了程朱客观唯心主义和陆王主观唯心主义的自然观,指出:“彼离气执理,与扫物尊心,皆病也”。(《物理小识》卷一)认为不存在主宰万物的天,世界的本质是“火”,宇宙间充满了火,火是万物生死运动的本原,这就是“火”的一元论的朴素唯物主义自然观。在认识论上,方以智也贯彻了唯物主义观点,认为“学而后知”,如果不学即能自知,则犹如小孩即可以成大人一样荒谬。他强调“学天地”,“辨物则”,即研究大自然,掌握客观事物的发展规律,而要正确地认识客观事物,则必须通过“格物”,具体地说,即通过观察事物所表现出来的各种现象,进而推知事物不变的本质和规律。他还认为世界是可知的,曾言: “盈天地间皆物也,人受其中以生。生寓于身,身寓于世。所见所用,无非事也,事一物也……通观天地,天地一物也。推而至于不可知,转以可知者摄之,以弗知隐,重玄一实,是物物神神之深几也。”(《物理小识·自序》)方以智还提出了“合二而一”的命题,用 “分合”,“东西均”,“两端中贯”,“相反相因”,“相夺互通” 等一系列概念表达了对立统一的思想,丰富了我国古代辩证法的思想宝库。方以智是一位杰出的唯物主义思想家,他的唯物主义自然观和辩证法思想是我国古代哲学的宝贵遗产。而他重视对自然界的研究,注重实证的方法,以客观的态度对待西学,则摆脱了宋明理学的束缚,其对中国学术的贡献自是不言而喻。方以智的主要著作有《物理小识》、《通雅》、《东西均》、《易余》、《易图》、《一贯问答》等。其学由其子方中德、方中履传承,与方以智交游者有黄宗羲、吴应箕、侯方域、顾杲、沈昆铜、陈梁、施闰章等。 ☚ 南雷学派 杨园学派 ☛ |
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