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• 《宿建德江》
  .[唐].孟浩然.
  移舟泊烟渚，日暮客愁新。
  野旷天低树，江清月近人。
• 《 sù jiàn dé jiānɡ 》 
  《 宿 建 德 江 》 
  .[ tánɡ ]. mènɡ hào rán.
  .[ 唐 ]. 孟 浩 然 .
  yí zhōu bó yān zhǔ ， rì mù kè chóu xīn 。 
  移 舟 泊 烟 渚 ， 日 暮 客 愁 新 。 
  yě kuànɡ tiān dī shù ， jiānɡ qīnɡ yuè jìn rén 。 
  野 旷 天 低 树 ， 江 清 月 近 人 。 
• 《宿建德江》
  .[唐].孟浩然.
  移舟泊煙渚，日暮客愁新。
  野曠天低樹，江清月近人。

• 译文
• 注释
• 诗评

• 【译文1】
  水烟空蒙，船泊江中洲，暮霭淡淡，游子添新愁。
  抬 望眼，茫茫天宇下，原野空阔，暮云似与高树接；
  低首处，清清江水中，苍穹倒映，人儿仿佛近明月。
  
  
  

  【译文2】

  我的小舟

  泊在烟气弥漫的沙洲，

  日色将暮

  游子平添几分新愁。

  茫茫的旷野，

  天空似乎垂首

  与远树接头

  ，空灵的江水，

  明月倒映在波面

  与人近得可以言谈握手。
  
  
  

  【译文3】小船停靠在烟水迷蒙的沙洲边。日落黄昏，万物归宿，而我却流浪在外，想到这，忧愁之情顿然而生。放眼远望，苍茫的原野空旷无际；边远 的天空低沉得好像与大地连成了一片，只有近处的绿树还高高地挺立 着。江水是那么清澈明净，一轮明月倒映在水中。此时此刻，只有这水 中的月亮离我最近。

   
  
  
• 【注释1】
   
  ①建德江：指新安江流经浙江省衢县建德县一段。
   
  ②烟渚(zhu)：暮霭笼罩的水中小洲。渚：水中间的小块陆地。
  

   

  ③客：旅居在外的人，这里指诗人自己。
  
  
  【注释2】
  
  〔1〕《宿建德江》是孟浩然山水诗名篇之一，诗题一作《建德江宿》。建德江，即今新安江流经建德(今浙江建德)附近的那一段。诗写于他漫游吴、越之时。
  
  〔2〕“移舟”二句：移舟，把小船移动。烟渚，烟雾笼罩的江中小洲。客，指船上的旅人。愁新，又添新愁。黄昏时船要停泊夜宿，停泊在烟雾笼罩的水洲，日暮正是人们归家之时，而此时此地却飘泊江渚，除了旧愁，又添了新乡思。
  
  〔3〕“野旷”二句：野旷，平野空旷。天低树，举目眺望，远天比树还低。月近人，江水清澈，月映水中，俯看水中月，觉得月离舟中的人很近。上句是难见乡关，下句意为只有水中月影与游子相伴。《唐诗别裁》：“下半写景，而客愁自见。”
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  【集评】 宋·罗大经：“孟浩然诗曰‘江清月近人’杜陵云‘江月去人只数尺’，浩然之句浑涵，子美之句精工”(《鹤林玉露》)。
  明·钟惺：“‘移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人’，二语似杜绝句”(《诗归》)。
  清·沈德潜：“下半写景而客愁自见”(《唐诗别裁集》卷十九)。
  清·施闰章：“浩然‘沿月棹歌还’、‘招月伴人还’、‘沿月下湘流”、‘江清月近人’并妙于言月”(《蠖斋诗话》)。
  清·唐汝询：“客愁因景而生，故下联不复言情，而旅思自见”(《唐诗解》)。
  清·张谦宜：“‘低’字、‘近’字，宋人所谓诗眼，却无造作痕，此唐诗之妙也”(《茧斋诗谈》)。
  清·黄叔灿：“‘野旷’一联，人但赏其写景之妙，不知其即景而言旅情，有诗外味”(《唐诗笺注》)。
   
   
  【总案】 新、旧《唐书》均载：孟浩然四十岁入京师，应进士不第。为了排谴仕途失意而生的烦恼，他于第二年南寻吴越，希望从遨游山水中得到心灵上的慰籍。《宿建德江》系这次吴越之行中，自杭州至建德途中所作。全诗呈现在读者面前的是这样一组意象：云天苍苍，旷野茫茫，孤舟客子，冷月清江。在这个孤寂清冷的世界里，主人公客居异地的惆怅，理想破灭的苦闷，仕途坎坷的忧愤与眼前景物交织在一起，创造了一个清冷旷远的意境，感人至深，耐人寻味。
   

• 赏析一
• 赏析二
• 赏析三

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   这首诗写日暮江景和独客异乡的惆怅之情。其妙处就在于把一股淡淡的愁绪与江天暮景相契合，达到了高度完美的交融，从而创造出含蓄清丽，冲澹天然的艺术境界。
   
  前二句交代处所，具写时间，并藉以引出作者的情绪。烟渚：水中烟雾笼罩的沙洲。作者时漫游吴越，停宿于建德江上。建德江即新安江，因流经浙江建德，故有此称。作者停舟时已日暮，雾色迷濛，故云烟渚。而日暮正是万物归宿之时，自己却游历在外，寄身江渚，难免勾起一番愁绪，因而落笔： “日暮客愁新”。泊舟是船停歇，而自己的愁思却开始，这里外观的静与感情的动相互交替。何况，“客愁新”这个“新”字，不只是说客愁始生，还有着另一番滋味，表明愁既多而且深。作者带着这种情绪，处在这种氛围中，自然难以平心宿息，不免要闲眺江景，舒展胸臆。
   
  后面二句则是眺望江景之所见。“野旷天低树，江清月近人”，这是讲原野旷远空阔，望远处地与天似相连，地上的树木也高出天外：江水则澄清明净，月轮映在水中，好象就伴在人的近傍。这两句写得极为真切，极为生动，只有人在舟中才能见到这种特有的景色。沈德潜尝谓： “下半写景，而客愁自见”(《唐诗别裁》)，这两句比之于前二句的浑实来，显得空灵，然空灵中又蕴有淡淡的哀愁。清冷的月色下渺渺的江水，空阔无尽的原野，不禁使人产生一种羁旅之思，孤寂之感。唐司空图论诗谓，“不着一字，尽得风流”(《二十四诗品》)，孟浩然此诗含而不露、淡中有味，其独特的艺术魅力，正在于此。
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  开元十六年(728)，四十岁的孟浩然“来游京师，应进士，不第”。 他又逗留长安，欲献赋上书以求荐引，仍无成。十七年冬，他郁然归里，在 “遑遑三十载，书剑两无成”的情况下，于次年再度出游：“山水寻吴越， 风尘厌洛京”(《自洛之越》)。《宿建德江》即是他游浙江时所作。
   
   诗似乎是写游子客思、羁旅闲愁的常见题材，但结合其游吴越的背景， 可窥见此中更深的忧思。
   
   建德江，即浙江 (钱塘江) 流经建德县境的一段。建德县属睦州，据 《元和郡县图志》 载，万岁通天二年(697) ，睦州治所“自新安东移一百 六十五里，理建德”，“浙江，在州南一十里” (卷二十五) 。诗首句与题面 互为关照，由“烟渚”之景，导引全诗。傍晚时分，江中小洲之上，淡烟轻 浮，薄雾蒙蒙，它给人一种什么感觉呢？第二句便一语点醒。“日暮”是前 句景物的烘染，又是移、泊行动的藉赖。因“日暮”，故需停舟夜宿，才有江 上烟雾，方牵出诗人缕缕愁绪。“新”字简质又精缛，意蕴颇深。其有增多与 新生两层含义，显出量的叠加和质的变化。诗人此次出游，思乡之愁，羁旅之 愁，失意之愁，于此时此刻愈积愈多； 在这种烟雾朦胧之中他更感到自己仕 途的渺茫，“十上耻还家，徘徊守归路” (《南阳北阻雪》 )的不遇之慨， “白发催年老，青阳逼岁除” ( 《岁暮归南山》 ) 的老大无成之叹，又平添 了些许新愁。“新”字便是诗人上述双重“客愁”之总挈。
   
   后二句仍以“日暮”为中心，更细微地刻画自然物象。极目远眺，晚景 萧瑟，空旷的原野上，天幕下垂，比树还低，给人似乎开朗而实为压抑的感 觉； 俯首近视，江水清澈，一轮孤零零的明月倒映江中，依傍船舷，与舟中 孤独的人相对无言，又唤起似乎亲近却益发孤寂的感受。这里，诗人并没有 得到多少安慰，反而增加了他的抑郁感和寂寞感。他在落第后的诗中就流露 过这种感受： “当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。” (《留别王维》) “永怀蓬阁友，寂寞滞扬云。” ( 《初出关旅亭夜坐怀王 大校书》)沈德潜评曰： “下半写景，而客愁自见。” ( 《唐诗别裁集》卷 十九)此时的物境正表现了他的这种心境。可见，诗中的“客愁”，已不是 一般之乡愁，而是政治上失意之忧愁。
   
  王夫之云： “天壤之景物，作者之心目，如是灵心巧手，磕着即凑，岂 复烦其踌蹰哉？” (《古诗评选》卷五)所谓 “磕”、“凑”，即诗人“心 目”与自然“景物”接触的瞬间，立刻发生内在的默契，构成情景交会的艺 术形象。这首诗便体现了这种特点。诗人愁思，因景而生，又托物以索，诗 味醇厚浓至，具有深层意蕴。诗的结构活脱圆融，精整密致。第二句为全诗 转柁，景由此而洗发，情借此而展拓，从景生情到景中情，再从景中情达到 情景相谐，表现出情感的层进过程。
   
•  孟浩然长安落第还归之后，曾去江浙一带漫游，《自洛之越》云： “皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。”此诗即溯 浙江西游至建德县境内所作，时在开元十八年(730)秋。
   
   这首五言绝句，宛如一幅淡彩素墨的山水画，是抒写行旅情思的 名作。前两句，首先映入我们眼帘的是一叶孤舟缓慢地移向烟雾笼罩 的江中小洲(渚)，在岸边停泊下来。诗中写“移”而后“泊”，由动 而静，点出建德江夜宿的题意。“烟渚”，点出地点，也濡染出江渚上 空的朦胧景色。舟泊烟渚之后，天色已晚，“日暮”不仅点明时间， 而且和“客愁新”有着因果关系。本来，诗人多情愁亦多，羁旅在外， 客居异乡，愁总是难免的。如今又是在秋天日暮泊舟烟渚，当然要增 添几分愁绪。所谓“新”愁，自不同于原有的客愁，乃是此时此地所 生之愁。泊舟夜宿时所见到的秋天暮色、烟渚和其它的陌生景物都会 是引发诗人新愁的环境因素。这种心理状态其它诗人也是有的，郎士 元就写过：“南望涔阳路，眇眇多新愁。”不过，“日暮客愁新”五字 的意蕴，似乎同何逊的“客心愁日暮”有着某种相似的情感，大半是 此时此地日色昏黄所勾起的愁怀。
   
  然而，“风神散朗”、超然旷达的诗人，在诉说日暮新愁之后，一 吐即收，在三、四两句撇开愁情，翻出 “野旷天低树，江清月近人” 新景。这两句，一写远景，一写近景； 远者清旷，近者清幽。按理说， 天不低树，月不近人，而诗人说“天低树”、“月近人”，全在“野旷”、 “江清” 四字。原野平旷，遥接天际，故自舟中平视，天比树低； 江 水清澈，明月倒映，故自舟中俯视，月与人近。前者折高为低，后者 化远为近； 一是视觉的位差，一是心理的映象。诗人所追求的，主要 不是“天低树”，而是“月近人”。孤舟烟渚、野旷江清，一片幽寂、 清旷、凄冷，唯有江中的水月，清光相照，多情相近，抚慰着诗人孤 寂的心灵。在古代诗歌中，明月通常是乡思羁愁的契引物，而在这首 诗里却是万里飞天镜，清江来相映，是伴随诗人孤舟夜泊的有情之物。 所以“月近人”的“月”是诗人心中之月。“近”，也不光是指空间距 离，也指感情的距离，带有亲近的兴味，乃是以意兴象，以情写景。 好象明月有情，白遥远的宇空映入清江，与诗人相近相亲。而诗人也 爱其近映可亲，爱其清光润洁，映澈着他的襟怀。仿佛人月之间默默 地进行着情感的交流，悠然进入物我浑融、人月同化共美的境界。前 人曾说： “襄阳气象清远，心悰孤寂，故其出语洒落，洗脱凡近，读 之浑然省净，真彩自复内映。” (《唐音癸签》引徐献忠语)细细品味， 更觉“江清月近人”一句意象清远而又空灵， 深含翛翛自得之趣。
   
  这首诗，不论写日暮烟景、羁思客愁还是写清江水月、月夜清思， 全是用简洁质朴的语言淡淡写来，率真自然，语淡情深，但觉景清物 清、神清气清，在一派清空中显现出诗人清美的心灵。
   
  
  
  

宿建德江