家数
古代学术文章注重师传，凡宗法某人，一脉相承、信守家法的称为“家数”。明王骥德借以称戏曲创作中的体制流派。他在《曲律·论家数》中指出戏曲有“本色”与“文词”两派，他说：“曲之始，止本色一家，观元剧及《琵琶》《拜月》二记可见。自《香囊记》以儒门手脚为之，遂滥觞而有文词家一体。近郑若庸《玉玦记》作，而益工修词，质几尽掩。”王骥德认为“本色”与“文词”两体各有所偏：“大抵纯用本色，易觉寂寥；纯用文词，复伤雕镂”；“本色之弊，易流俚腐；文词之病，每苦太文”。因此他主张戏曲作家要善于用才，在雅俗浅深之间体悟作曲之道。