宝晋英光集

诗文别集。八卷，诗一卷。宋米芾撰。米芾本有《山林集》一百卷，南渡时亡于兵火战乱之中。南宋宁宗嘉泰元年(1201)，芾孙米宪辑《宝晋山林集拾遗》八卷，包括赋、诗、词、文、《宝章待访录》、《书史》、《画史》、《砚史》各一卷，刻于筠阳郡斋，今尚存此原刻本，前有蔡肇所撰米芾墓志，后有米宪手书之跋。跋作行书，论者以为有乃祖之流风馀韵。南宋理宗绍定五年(1232)，岳珂官润州，修葺米祠，摭其遗文，合为一编，本六卷，后又经人附益，亦作八卷，所录诗、文较《宝晋山林集拾遗》多数十篇。《四库全书》所收乃此本。此本明有刻本与抄本，皆为六卷，犹存宋代原刻遗意。陈振孙《直斋书录解题》著录《宝晋集》十四卷、可能是合《宝晋山林集拾遗》八卷、《宝晋英光集》六卷而言。至清则《宝晋英光集》亦作八卷，甚至有作十卷者，其中多杂取吴中赝迹。《宝晋英光集》有影印文渊阁《四库全书》本、《湖北先正遗书》本及《丛书集成》本。

宝晋英光集

别集名。北宋米芾撰。米芾文集自宋南渡后即已散佚，绍定五年岳珂官润州时，修葺米芾之祠，因辑其遗文为一编，并为之序，序未言卷数，而称“《山林集旧》一百卷，今所附益荟粹未十之一”。《宋史·艺文志》有《山林集拾遗》八卷，或即此本。但《直斋书录解题》载十四卷，又与之不合。今之传本后有张丑跋云：“得于吴宽家，中间诗文或注从英光堂帖增入，或注从群玉堂帖增入。”则已非岳珂旧本。《四库提要》云：“宝晋乃芾斋名，英光乃芾堂名，合二名以名一书，古无是例。得无初名《宝晋集》，后人以英光堂帖补之，改立此名欤？”不无道理。《四库》本八卷，卷一收《参赋》等赋作5首，又有“楚辞”《壮观》1首。除四库本外，此书今尚有《涉闻梓旧》、《湖北先正遗书》、《丛书集成初编》等版本，较之四库本，此三本皆多“补遗”1卷。

宝晋英光集

8卷，宋米芾撰。其集于南渡之后，业已散佚，绍定壬辰，岳珂官润州时，既茸芾祠，因摭其遗文为一编。序称《山林集》旧100卷，今所荟萃附益，未十之一，似即此本。该集收赋5篇：《参赋》、《壮观赋》、《登黄鹤台下临金山赋》、《天马赋》、《蚕赋》。
该集有宋绍定壬辰珂编刊米祠本、宋刊本、明刊6卷本、刘氏味经书屋刊本、《涉闻梓旧》本、《湖北先正遗书》本等。

宝晋英光集

八卷。宋米芾(1051—1107)撰。米芾，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史、龙门居士等，襄阳（今湖北襄阳）人。北宋书画家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称 “宋四家”。因母侍宣仁后，补为浛光尉，历知雍丘县、涟水军、太常博士，官至礼部员外郎。米芾以书画名，而文章亦颇不俗，韩驹称“芾之诗有恶无凡”，岳珂序中引《思陵翰墨志》曰：“芾之诗文，语无蹈袭，出风尘之上。觉其词翰同有凌云之气。”敏行 《独醒杂志》亦载：“苏轼尝言，自海南归，舟中闻诸子诵所作古赋，始恨知之之晚。”米芾书画甚得王羲之笔意，画山水人物，多用水墨点染的泼笔法，自成一家。王安石曾摘其诗句于扇上，苏轼亦喜誉之冠服。米芾性情豪爽，清高自傲，因其举止颠狂，故人称 “米颠”。平生所作，不录一篇投王公显贵，而遇知己索一、二篇，则亲往送之。元丰时，至金陵识王安石，过苏州时识苏轼，皆不执弟子礼，可见其性格自负之至。集名“宝晋”为芾之斋名，“英光”乃其堂名，合二名以名一书，古无是例。著有《书史》、《画史》、《砚史》、《宝章待访录》等。此集卷端有岳珂《序》，称：南渡之后，米芾诗文皆散佚，岳珂官润州时，采其遗文汇为一编，即此书。此书卷一为赋，卷二、三为古诗，卷四、卷五为律诗。卷六为序、记、赞、偈、铭，卷七为碑文、墓表、题跋，卷八为杂著、榜文、札子。岳珂《序》引《思陵翰墨志》称：“芾之诗文语无蹈袭，出风烟之上，觉其词翰似有凌云之气。”其传世有《四库全书》本，明清抄本。