宝剑记

【点绛唇】 (生上唱)数尽更筹，听残银漏。逃秦寇，好教我有国难投，那搭儿相求救？
(白略)
【新水令】按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落。专心投水浒，回首望天朝。急走忙逃，顾不的忠和孝。
【驻马听】良夜迢迢，投宿休将门户敲。遥瞻残月，暗度重关，急步荒郊。身轻不惮路迢遥，心忙只恐人惊觉。魄散魂消，魄散魂消，红尘误了武陵年少。
【水仙子】一朝谏诤触权豪，百战勋名做草茅，半生勤苦无功效，名不将青史标。为家国总是徒劳，再不得倒金樽杯盘欢笑，再不得歌金缕筝琶络索，再不得谒金门环珮逍遥！
【折桂令】封侯万里班超，生逼做叛国的红巾，背主的黄巢。恰便似脱扣苍鹰，离笼狡兔，摘网腾蛟。救急难谁诛正卯？掌刑罚难得皋陶！鬓发萧骚，行李萧条。这一去，博得个斗转天回，须教他海沸山摇。
【雁儿落】望家乡去路遥，想妻母将谁靠？我这里吉凶未可知，他那里生死应难料。
【得胜令】呀！吓的我汗浸浸身上似汤浇，急煎煎心内类油调。幼妻室今何在？老尊堂恐丧了！劬劳，父母恩难报；悲嚎，英雄气怎消。
【沽美酒】怀揣着雪刃刀，行一步哭号眺。拽长裾急急蓦羊肠路绕，且喜这灿灿明星下照。忽然间昏惨惨云迷雾罩，疏喇喇风吹叶落，振山林声声虎啸，绕溪涧哀哀猿叫。吓的我魂飘胆消，百忙里走不出山前古庙。
【收江南】呀！又只见乌鸦阵阵起松梢，数声残角断渔樵。忙投村店伴寂寥。想亲帏梦杳，空随风雨度良宵！
前选第二十出之后，剧写公差解林冲至沧州，太守念其忠良，令他看守草场。但高衙内为谋得林娘子，非置林冲于死地不可，于是派二虞侯赴沧洲烧草场、杀林冲。适林冲外出沽酒，闻奸计怒杀虞侯，遂即逃往柴进庄上隐藏。高俅派兵追拿，柴进只得荐林冲往梁山逃命。此出之曲，即林冲夜奔梁山时所唱。
“数尽更筹，听残银漏”,点明林冲出逃是在深夜。“更筹”,为古代夜间报时用的竹牌； “银漏”,古代计时用的漏壶。“逃秦寇”,以暴秦喻凶恶的奸党。奸党使林冲有国难投，有家难回，孤身一人，流落天涯，怎不令英雄手握本可杀敌除奸的龙泉宝剑而流下悲痛的眼泪！ “专心投水浒，回首望天朝”,表达了林冲人虽往投水浒，心仍忠于朝廷的内心矛盾，突出了剧中林冲这个人物的主要特点，亦为后来林冲警化宋江等数万人归顺朝廷埋下伏笔。长夜漫漫，林冲一路奔逃。“遥瞻残月，暗度重关，急步荒郊”,写出了途中凄凉、险恶的境遇，这不由得使林冲闪过红尘误身的念头 (红尘：俗世。武陵年少： “武陵” 当为 “五陵”。汉朝皇帝每立陵墓，都将四方富豪迁至陵墓附近居住，后来诗文中常以 “五陵” 指代豪门贵族聚居之地。剧中林冲为京都 “汴梁人氏”、宦门子弟，故称“五陵年少”)。回想起自己只因触怒权豪，以至百战勋名、半生勤苦全成徒劳；本应如汉代名将班超一样万里封侯，却被逼投奔水浒，作了 “叛国的红巾” (元末农民起义军)、“背主的黄巢”(唐末农民起义领袖)。他不禁喊出：谁能诛权奸，救我于急难 (少正卯为春秋时鲁国大夫，孔子执政时因他乱政把他杀了。这里以少正卯指代朝廷中的奸党)?转念一想：只恐怕难以遇到象舜时皋陶那样正直的执法官。思及此，决心至水浒，与好汉们一起，闹他个天翻地覆、海沸山摇。但回首望家乡，想到母妻无依无靠、生死未卜，自己吉凶也难预料，心中不免似油煎熬，悲痛难抑，怒气难消。忽然间见云迷雾罩、风吹叶落，听声声虎啸、哀哀猿叫，吓得魂飞魄散，出路难觅。最后一曲，以乌鸦起飞，号角余声中渔樵开始劳作，点明天将亮，为避人耳目，必须赶快投村店，独自伴愁眠。此出总共九曲，描写林冲夜奔时沿途的景象、感受和心潮的起伏，淋漓尽致地表现了忠于事君、孝于事亲、才高志大的林冲被逼离妻别母走上 “叛国”、“背主” 之路时的狼狈境况、复杂矛盾的心理活动和怨愤、哀伤、眷恋、期望交织的情怀。曲文发自肺腑，无矫揉造作之态，有慷慨悲凉之气，它代表了全剧的语言风格。
作者李开先由于自身的经历，熟知官场的污浊、黑暗，他愤恨小人得志、豪杰沉埋的现实，借剧中人之事、之口，发抒胸中不平，故作品具有真实、动人的力量。吕天成《曲品》说李开先 “写冤愤而如生，志亦飞扬，赋逋囚而自畅。此词坛之飞将，曲部之美才也。” 雪簑渔者称《宝剑记》 “足以寒奸雄之胆而坚善良之心”。可见前人对此剧之赞赏。“夜奔” 一出，后来被改编成折子戏，成为舞台上经常搬演的深受观众欢迎的剧目之一。
《宝剑记》表彰林冲始终忠于朝廷，与小说中历经惨痛、终于觉悟而具有彻底反叛精神的林冲有着明显的不同。作者这样写，与当时朝廷上忠奸矛盾、忠奸斗争尖锐的现实有关，此剧的主题就是表现忠奸斗争；当然，也与剧作者的士大夫思想、立场有关。

古代剧曲之《宝剑记》赏析 - 可可诗词网

宝剑记

【贺圣朝】 (僧上唱)俺本是披袍贯甲将军，翻做披缁削发僧人。不平事斗起杀人心，因此上不避风尘。
(白) 念我鲁达是也。今日兄弟林冲，解配沧州，必从野猪林经过。此处乃是个险要的去处，高俅必遣奸细人来，害我兄弟性命。不免在此林中隐藏，若有奸细陷害时，我断然有个方略。(净、末同生上唱)
【山坡羊】举目云山无数，回首家乡何处？只见山危水险，急煎煎跳不出羊肠路。鸟乱呼，林深过客疏。形骸瘦尽，眼睁睁生难度。撇下白发萓亲正倚闾。音书，千里关山半字无；嗟吁，两地思量一样苦。〔鹧鸪天〕 (白) 一别慈亲出汴京，相思日夜泪盈盈。故乡回首知何处，游子怀归梦未醒。愁野度，苦山行，几声哀雁旅魂惊。白云流水青山外，好景留连倦客情。二位大哥，行过这山来，半日不曾见一个人。你看那青山绿水，白云红叶，好伤感人也！ (唱)
【一封书】山幽静鸟啼，助离人添惨凄。路弯曲客迷，动乡情偏痛悲。白云似水流将去，黄叶无情只自飞。想亲帏，盼亲帏，回首家园何日归？(白) 二位，前边是野猪林，和你进去歇息歇息再走。(净、末背白)临行时，高老爹着陆谦、傅安，与了你我白银十两，再三嘱付，教咱两个在途中杀死林冲，揭取面上金印为号。他岂不知咱两个是董超、薛霸。此间是人迹罕到的去处，正好下手。我将此剑出鞘三寸为号，就下手罢。(下略) (生唱)
【玉交枝】平生豪气，为皇家争南战北。做英雄死在无名地，不由我感叹伤悲。白头母死无所归，黄泉路上才相觅。(合) 这冤屈何年尽洗？
【前腔】苍天听启：愿林冲死为厉鬼，森罗殿上诛奸辈。那时节去报亲帏。千里英魂不复归，数茎残骨终抛弃。(合前)
(白) 二位与我个快性！ (僧上喝) (白) 甚么人在此害人？吃我一刀！ (下略) (生白) 哥哥，你在那里来，救我性命？休杀解人，有妻母在家，必然连累。到了沧州，再做商议。他日倘蒙赦宥，尚有还乡之期。(僧白)我且饶你两个。(净、丑起身介) (生唱)
【前腔】流离颠沛，自别来全无信息。路途一命将倾逝，赖仁兄解救艰危。鬼门关上忽唤回，南柯梦里重相会。(合前) (僧唱)
【前腔】风尘不避，两三朝专心盼你，只为交结亲兄弟。(生白)哥哥，你来时见我母亲不曾？ (僧唱) 老安人苦苦悲啼，中途只恐遇奸贼，果然中了拖刀计。(合前)
(白)且饶你不死。你两个前边雇一辆小车，将我兄弟推到沧州。放你回去，说与奸贼高俅，我智深不久来要你这颗头哩！
《宝剑记》是明代传奇中以水浒故事为题材的著名作品。此剧主要写林冲被逼上梁山的始末。情节本小说《水浒传》,但有一些重要的改动：首先，小说中林冲与高俅的矛盾冲突是因高衙内垂涎林娘子美色引起；《宝剑记》改为林冲多次上本参奏高俅和童贯朋比为奸、祸国殃民的罪行，因而遭到陷害，虽然，后来也有高衙内图谋林娘子的情节，却已退居次要地位。其次，小说写水浒英雄受招安后，结局悲惨；《宝剑记》却以林冲受招安后官晋旧职二级，母妻受封、夫妻团圆和宋江等亦加官进爵、封妻荫子，从此做王臣作结。第三，小说中高俅等贼臣于阴谋害死水浒英雄们后，仍然受到皇帝信用；《宝剑记》则改为徽宗诏令将高俅父子 “拿送军司，问成死罪”,送交林冲 “割腹剜心，碎尸万段”。这些改动都是由作者 “诛奸佞，表忠良，提真托假振纲常” (见第一出) 的作剧旨意所决定的。
剧中林冲是一个以儒素自守的武官。他自幼习读诗书，只因国乱时艰，仗剑投入军门。十载边关，建立大功。由于 “止知忠君爱国，不解附势趋时”,为清君侧，他一再上本参奏当权佞臣，致被奸党设谋陷害、问成死罪。后因林娘子拼死鸣冤，得以改判沧洲充军。此出叙林冲于发配途中将遭毒手，得结义兄弟鲁达相救之事。
首曲是鲁达自述身世之曲。他本是经略府的提辖官，却做了披缁 (僧衣) 削发的僧人。只因打抱不平失手杀死恶人，为避祸不得不辞艰辛、趋走风尘。得知林冲解配沧洲，鲁达估计到高俅必会派人害其性命，故一路相随，暗中护送，表现了鲁达性格虽粗豪，却粗中有细、情义深重的特点。二至六首为林冲之曲。“举目云山无数，回首家乡何处？” 暗用张祜 “乡国不知何处是，云山漫漫使人愁” (《胡渭州》) 之意，表达了思亲的愁绪。眼前山危水险，走不尽的盘曲小路。“鸟乱呼，林深过客疏。” 是人迹罕到的林木深奥之处。险恶的环境，令人惊惧，白云、黄叶的秋景，更添离人悲凉、凄苦的情怀。刘祯《赠五官中郎将》诗曰： “秋日多悲怀，感慨以长叹。” 庾信《谢滕王集序启》云： “不无秋气之悲，实有途穷之恨。” 在二公差 (净、末扮演) 秉高俅之命欲下手杀死林冲时，林冲悲叹自己一生英雄，今却死于此荒僻之地。他拜告天地，表示死后为厉鬼，也要诛奸辈。面对死亡，他对自己斗权奸招致杀身之祸的所为，毫无后悔之意，表现了他对权奸的痛恨和不畏死的英雄气概。他嘱鲁达勿杀公差，一怕连累母妻，显示了他在死里逃生时仍能冷静、周到地处理问题的大将风度；二盼“倘蒙赦宥，尚有还乡之期”,流露出对朝廷还存在着妄想。他感谢鲁达相救。鲁达则说明，一路相随，只为忧虑林冲中途遇害。不出所料，奸贼果使了拖刀计(本指武将用刀制敌之法，这里指奸党杀林之计)。此出曲文、情节，生动地描写了林冲的不幸遭遇、流配途中的心绪，表现了鲁达与林冲的深厚情谊和二人不同的性格特点。今舞台上经常演出的京剧《野猪林》即据小说和此剧改编。
《宝剑记》文词朴素自然，雅驯而不雕琢，唯求描尽意态、畅抒情怀而已。作者在文学创作上崇尚真情、独创，反对摹拟、剽窃的复古文风。他欣赏民歌俗曲，言其语词 “直出肺肝，不加雕刻”,“其情尤足感人”,故曰： “真诗只在民间”(《市井艳词序》)。他的作品语不深奥，多缘 “抚景触物”、“情有不能已” (《闲居集·自序》) 而成。

宝剑记

明代传奇。李开先作。有明刊本，《古本戏曲丛刊》据此以印行。剧本取材《水浒传》，而情节有所变动。写林冲因上本弹劾童贯、高俅，遭陷害而上梁山。最后，林冲带兵攻打京城，皇帝将高俅父子送至梁山军前处死，梁山亦受招安，《金瓶梅词话》多次引用此剧的片段。主要的有：第六十七回春鸿唱的两首南曲《驻马听》“寒夜无茶”和“四野彤霞”引自本剧第三十三出；第七十回描写太尉朱勔家富贵景象的一段骈文“人间富贵无双”原是本剧第三出高俅管家的念诵词；五个俳优唱的一套《正宫·端正好》曲子，采录自剧本第五十出；第六十回、第六十一回中几乎引用了剧本二十八出的全部曲子，并略有补充；第七十九回中的人物对话，源自本剧第十出的部分对白。由于《金瓶梅词话》从《宝剑记》中撷取了大量的创作素材，故有研究者力主李开先为小说的定稿者(详见“李开先说”条)。但《宝剑记》的版本情况较复杂。据学者研究，认为它完成并出版于1547年。日本内阁文库藏有李开先《闲居集》，日本戏曲研究者八木泽元《明代剧作家研究》一书有专章论述李开先及其《宝剑记》，首次披露了署名为“苏州号蓑渔者”的《宝剑记序》云： “或曰坦窝始之，兰谷继之，山泉翁正之，中麓子成之也。”另据王世贞《艺苑卮言》所言，李开先只是《宝剑记》的改编者。疑此传奇的作者可能并非只有李开先一人。此说尚待进一步研讨。中华书局版路工编《李开先集》，无此序，所依据的约是其早期的抄本而非原刻本。《金瓶梅词话》中所引用的《宝剑记》套曲，南北兼收。如引自五十出的套曲，南北各有一套；引自第二十八、三十三出的则是南曲，并且小说于书中特意点明。故研究者认为，“《金瓶梅》作者所见的《宝剑记》，至少和李开先本大体相同，也可能即是李本。由于戏曲成书情况未详，对此未可确定”。

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宝剑记

戏曲。明李开先(1502—1568)撰。开先有《李开先集》已著录。此剧取材《水浒》，写林冲因弹劾童贯、高俅，被高俅以借看宝剑为名，设计陷害，逼上梁山，最后以林冲带兵攻打京城，皇帝将高俅父子送至梁山军前处死，梁山英雄接受朝廷招安作结。情节大体与传本相同，唯有林妻张氏本殉节而死，而作者欲以团圆结局，故作迎聚梁山。对封建统治有较深揭露，但又强调林冲的忠君思想。其中《夜奔》一出，为昆剧、京剧传统剧目。有明嘉靖原刻本，《古本戏曲丛刊》（初集）据此影印。又有明陈与郊改编本，易名《灵宝刀》。

宝剑记

072 宝剑记

传奇剧本。明李开先作。取材于《水浒传》而情节不尽相同。剧写林冲上本弹劾童贯，被贬为提辖。又参奏太尉高俅，被高俅以看宝剑为名骗入白虎节堂。后发配沧州，火烧草料场，逼上梁山。梁山英雄围攻汴京，朝廷无奈，献出高俅父子，任林冲发落。梁山英雄受了招安，林冲与在白云庵出家为尼的妻子团聚。剧本重新塑造了林冲的形象，他不再是始而逆来顺受，继而被迫反抗，而是始终与奸佞誓不两立。全剧以朝廷内部忠奸斗争为主线，加强了有关描写，却缩减了社会生活容量。

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宝剑记

全名：《林冲宝剑记》。传奇剧本。明李开先作。有明嘉靖原刊本及后来据以影印的《古本戏曲丛刊初集》本。其情节与小说《水浒传》所述稍异。写林冲原是征西统制，因谏诤获罪权奸，降为巡边总旗，得张叔夜保荐，才当上禁军教师。又因上本弹劾童贯、高俅，被高俅以看剑为名，诱入白虎节堂，加以欲杀上司之罪，刺配沧州。高俅命解差路上加害，幸得鲁智深相救。至沧州后，林冲杀了高俅派去谋害他的陆谦、傅安，迫于情势，只得投奔梁山聚义。高俅之子逼娶林妻张氏，婢女锦儿乔妆代嫁，自缢于高府；张氏往沧州寻夫不遇，落庵为尼。后来，林冲奉宋江之命，领义军攻打汴京，两赢童贯，三败高俅，迫使朝廷交出高俅父子正法，并招安梁山英雄。林冲与张氏也得重圆。此剧当时曾上演、传唱。嘉靖年间雪渔者《宝剑记序》云：“予游东国，只闻歌之者多，而章丘尤甚。”第三十七出(《夜奔》)至今昆剧、京剧尚有演出。明陈与郊有改编本，更名为《灵宝刀》。

字词	宝剑记
类别	中英文字词句释义及详细解析
释义	共1首（曲）明·《宝剑记》堪爱处绿水青山。竹篱草舍茅庵。看瓜枣养桑蚕。汲清流向涧泉。休笑我庄家汉。吃几箸消停饭。共1首（曲）明·《宝剑记》年来运拙苦无依。讲命为生撇了妻。一任旁人讲是非。得便宜处且便宜。共1首（曲）明·《宝剑记》说不得平生气节。休论著盖世豪杰。军门擅入心无怯。要学那专诸刺客。蹈袭著豫让前辙。冤家路窄。合当漏泄。在谁行巧语周折。共1首（曲）明·《宝剑记》有酒且图今日醉。不管他年兴废。富贵荣华，生前修积。不及时欢乐，是呆痴。共1首（曲）明·《宝剑记》踏芳径。游女香肩并。庙貌巍峨，道门清净。共1首（曲）明·《宝剑记》海内乱纷纷。天恩一布，招抚不臣民。共1首（曲）明·《宝剑记》躲离了豹尾鹓班。拜辞了凤楼銮殿。跳出了虎窟龙潭。遥指白云巅。扬鞭跨蹇。回首方知退晚。共1首（曲）明·《宝剑记》丹心耿烈。平日未曾屈节。苦遭逢多妖孽。淹滞人中豪杰。壮志空怀臣子恨，唯酌酒高歌弹铗。看桃李争妍，风里随开随谢。共1首（曲）明·《宝剑记》风尘烟雨两三程。娇柔不耐脚儿疼。共1首（曲）明·《宝剑记》池塘争放莲堪折。柳外莺声啼彻。试看海棠花，应见绿添红谢。宝剑记宝剑记传奇剧本，明李开先作。写禁军教师林冲被高俅诬害，发配沧州。高俅暗使二解差在野猪林暗害，林得鲁智深救护脱险，安全到达沧州。林妻张贞娘为抗拒高衙内强娶，落发为尼。高衙内差陆谦、傅安去沧州再下毒手，林冲杀死陆、傅，雪夜投奔梁山。后林冲带兵攻打京城，皇帝将高俅父子送至梁山军前处死，梁山受招安；林又偶然在尼姑庵看到自己宝剑而重逢贞娘，夫妻团聚。作品突出刻画林冲“少年豪气，平生不向权臣屈”的英雄性格，但较多渲染其忠君思想。《夜奔》一出曲文悲壮，很出名，过去经常演出。明陈与郊有改编本，改名《灵宝刀》。 ☚ 明清　玉玦记 ☛ 宝剑记宝剑记 ❶李开先作。全名《林冲宝剑记》。今存明嘉靖间原刻本，收入《古本戏曲丛刊》二集。李开先《闲居集·市井艳词又序》：“《登坛》及《宝剑记》，脱稿于丁未夏。”雪蓑渔者《宝剑记序》：“闻其对客洒翰，如不经意，才两阅月而脱稿矣。”此序作于嘉靖丁未(二十六年，1547)。序文还指出，《宝剑》是“坦窝始之，兰谷继之，山泉翁正之，中麓子（即李开先）成之”。此剧共五十二出，取材于《水浒》中林冲故事，包括误入白虎堂、刺配沧州道、风雪山神庙、雪夜上梁山、以招安结束。但与原著又有着显著不同之处。林冲与高俅在政治上对立，并非仅仅限于家仇私恨，此其一。林冲终于手刃高俅父子，报仇雪恨，此其二，张贞娘与林冲最后团圆，宝剑物归原主，此其三。姜大成《宝剑记后序》云：“古来抱大才者，若不得乘时柄用，非以乐事系其心，往往发狂病死。今借此以坐消岁月，暗老豪杰。”梁辰鱼评此剧“吐论峥嵘”。吕天成《曲品》：“此公熟于北剧。传林冲事，亦有佳处。内有自撰曲调名，亦奇。”祁彪佳《曲品》：“此公不识练局之法，故重复处颇多。”沈德符《顾曲杂言》：“生硬不谐，且不知南曲之有入声，自以中原音韵叶之。”王世贞《曲藻》：“第令吴中教师十人唱过，随腔字改妥，乃可传耳。”然雪蓑渔者序云：“尝拉数友款予，搬演此戏，座客无不泣下沾襟”；“歌之者多，章丘尤甚”。《金瓶梅词话》采用此剧之曲颇多。《玉华堂日记》、祁彪佳《日记》均记有《宝剑》演出。今昆、京、川、汉、湘、徽诸剧种均演《夜奔》（即第三十七出），北方高腔能演《鸣冤》（即第十六出），湖口高腔、都昌高腔均有《宝剑记》。 ❷谢天瑞作。全名《七红诛妖宝剑记》。今无传本。《曲海总目提要》录其剧情梗概。剧写朱聘读书于衍庆寺，与僧真如交往。聘与陈芳华有情，芳华赠以宝钏，嘱其托媒来娶。僧真如探知其事，冒聘之名，入陈家花园，遇芳华之婢碧桃，求欢不成，杀之。芳华之父诉于官，朱聘被捕入狱，幸得叶梦得白其冤。僧真如素习幻术，入狱脱逃，投北寇为军师，大扰边境。朱聘登第，贾似道欲招为婿，聘拒，被派征北寇。关帝助聘布八门金锁阵，又以“七红”督阵，卒破真如幻术，平定边患。七红者，即关云长、张天师、王元帅、钟离权、昆仑奴、虬髯翁、秦叔宝，世俗传其皆为红脸。祁彪佳《曲品》：“前半全袭《钗钏》，后以诸神诛妖僧，而必汇戏场之赤面者七人，以实‘七红’之名，即此可见其取境之俗。”今昆剧尚有“七红八黑”之说，但“大面”所扮“红”、“黑”人物之名，其说不一，而且分别指每出戏之主角，如《风云会·访普》中赵匡胤（红），《宵光剑·闹庄救青》中铁勒奴（黑）之类。 ☚ 红叶记　登坛记 ☛ 宝剑记【点绛唇】 (生上唱)数尽更筹，听残银漏。逃秦寇，好教我有国难投，那搭儿相求救？ (白略) 【新水令】按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落。专心投水浒，回首望天朝。急走忙逃，顾不的忠和孝。【驻马听】良夜迢迢，投宿休将门户敲。遥瞻残月，暗度重关，急步荒郊。身轻不惮路迢遥，心忙只恐人惊觉。魄散魂消，魄散魂消，红尘误了武陵年少。【水仙子】一朝谏诤触权豪，百战勋名做草茅，半生勤苦无功效，名不将青史标。为家国总是徒劳，再不得倒金樽杯盘欢笑，再不得歌金缕筝琶络索，再不得谒金门环珮逍遥！【折桂令】封侯万里班超，生逼做叛国的红巾，背主的黄巢。恰便似脱扣苍鹰，离笼狡兔，摘网腾蛟。救急难谁诛正卯？掌刑罚难得皋陶！鬓发萧骚，行李萧条。这一去，博得个斗转天回，须教他海沸山摇。【雁儿落】望家乡去路遥，想妻母将谁靠？我这里吉凶未可知，他那里生死应难料。【得胜令】呀！吓的我汗浸浸身上似汤浇，急煎煎心内类油调。幼妻室今何在？老尊堂恐丧了！劬劳，父母恩难报；悲嚎，英雄气怎消。【沽美酒】怀揣着雪刃刀，行一步哭号眺。拽长裾急急蓦羊肠路绕，且喜这灿灿明星下照。忽然间昏惨惨云迷雾罩，疏喇喇风吹叶落，振山林声声虎啸，绕溪涧哀哀猿叫。吓的我魂飘胆消，百忙里走不出山前古庙。【收江南】呀！又只见乌鸦阵阵起松梢，数声残角断渔樵。忙投村店伴寂寥。想亲帏梦杳，空随风雨度良宵！前选第二十出之后，剧写公差解林冲至沧州，太守念其忠良，令他看守草场。但高衙内为谋得林娘子，非置林冲于死地不可，于是派二虞侯赴沧洲烧草场、杀林冲。适林冲外出沽酒，闻奸计怒杀虞侯，遂即逃往柴进庄上隐藏。高俅派兵追拿，柴进只得荐林冲往梁山逃命。此出之曲，即林冲夜奔梁山时所唱。 “数尽更筹，听残银漏”,点明林冲出逃是在深夜。“更筹”,为古代夜间报时用的竹牌； “银漏”,古代计时用的漏壶。“逃秦寇”,以暴秦喻凶恶的奸党。奸党使林冲有国难投，有家难回，孤身一人，流落天涯，怎不令英雄手握本可杀敌除奸的龙泉宝剑而流下悲痛的眼泪！ “专心投水浒，回首望天朝”,表达了林冲人虽往投水浒，心仍忠于朝廷的内心矛盾，突出了剧中林冲这个人物的主要特点，亦为后来林冲警化宋江等数万人归顺朝廷埋下伏笔。长夜漫漫，林冲一路奔逃。“遥瞻残月，暗度重关，急步荒郊”,写出了途中凄凉、险恶的境遇，这不由得使林冲闪过红尘误身的念头 (红尘：俗世。武陵年少： “武陵” 当为 “五陵”。汉朝皇帝每立陵墓，都将四方富豪迁至陵墓附近居住，后来诗文中常以 “五陵” 指代豪门贵族聚居之地。剧中林冲为京都 “汴梁人氏”、宦门子弟，故称“五陵年少”)。回想起自己只因触怒权豪，以至百战勋名、半生勤苦全成徒劳；本应如汉代名将班超一样万里封侯，却被逼投奔水浒，作了 “叛国的红巾” (元末农民起义军)、“背主的黄巢”(唐末农民起义领袖)。他不禁喊出：谁能诛权奸，救我于急难 (少正卯为春秋时鲁国大夫，孔子执政时因他乱政把他杀了。这里以少正卯指代朝廷中的奸党)?转念一想：只恐怕难以遇到象舜时皋陶那样正直的执法官。思及此，决心至水浒，与好汉们一起，闹他个天翻地覆、海沸山摇。但回首望家乡，想到母妻无依无靠、生死未卜，自己吉凶也难预料，心中不免似油煎熬，悲痛难抑，怒气难消。忽然间见云迷雾罩、风吹叶落，听声声虎啸、哀哀猿叫，吓得魂飞魄散，出路难觅。最后一曲，以乌鸦起飞，号角余声中渔樵开始劳作，点明天将亮，为避人耳目，必须赶快投村店，独自伴愁眠。此出总共九曲，描写林冲夜奔时沿途的景象、感受和心潮的起伏，淋漓尽致地表现了忠于事君、孝于事亲、才高志大的林冲被逼离妻别母走上 “叛国”、“背主” 之路时的狼狈境况、复杂矛盾的心理活动和怨愤、哀伤、眷恋、期望交织的情怀。曲文发自肺腑，无矫揉造作之态，有慷慨悲凉之气，它代表了全剧的语言风格。作者李开先由于自身的经历，熟知官场的污浊、黑暗，他愤恨小人得志、豪杰沉埋的现实，借剧中人之事、之口，发抒胸中不平，故作品具有真实、动人的力量。吕天成《曲品》说李开先 “写冤愤而如生，志亦飞扬，赋逋囚而自畅。此词坛之飞将，曲部之美才也。” 雪簑渔者称《宝剑记》 “足以寒奸雄之胆而坚善良之心”。可见前人对此剧之赞赏。“夜奔” 一出，后来被改编成折子戏，成为舞台上经常搬演的深受观众欢迎的剧目之一。《宝剑记》表彰林冲始终忠于朝廷，与小说中历经惨痛、终于觉悟而具有彻底反叛精神的林冲有着明显的不同。作者这样写，与当时朝廷上忠奸矛盾、忠奸斗争尖锐的现实有关，此剧的主题就是表现忠奸斗争；当然，也与剧作者的士大夫思想、立场有关。古代剧曲之《宝剑记》赏析 - 可可诗词网主页 > 古诗文赏析 > 古代剧曲鉴赏 > 宝剑记【贺圣朝】 (僧上唱)俺本是披袍贯甲将军，翻做披缁削发僧人。不平事斗起杀人心，因此上不避风尘。 (白) 念我鲁达是也。今日兄弟林冲，解配沧州，必从野猪林经过。此处乃是个险要的去处，高俅必遣奸细人来，害我兄弟性命。不免在此林中隐藏，若有奸细陷害时，我断然有个方略。(净、末同生上唱) 【山坡羊】举目云山无数，回首家乡何处？只见山危水险，急煎煎跳不出羊肠路。鸟乱呼，林深过客疏。形骸瘦尽，眼睁睁生难度。撇下白发萓亲正倚闾。音书，千里关山半字无；嗟吁，两地思量一样苦。〔鹧鸪天〕 (白) 一别慈亲出汴京，相思日夜泪盈盈。故乡回首知何处，游子怀归梦未醒。愁野度，苦山行，几声哀雁旅魂惊。白云流水青山外，好景留连倦客情。二位大哥，行过这山来，半日不曾见一个人。你看那青山绿水，白云红叶，好伤感人也！ (唱) 【一封书】山幽静鸟啼，助离人添惨凄。路弯曲客迷，动乡情偏痛悲。白云似水流将去，黄叶无情只自飞。想亲帏，盼亲帏，回首家园何日归？(白) 二位，前边是野猪林，和你进去歇息歇息再走。(净、末背白)临行时，高老爹着陆谦、傅安，与了你我白银十两，再三嘱付，教咱两个在途中杀死林冲，揭取面上金印为号。他岂不知咱两个是董超、薛霸。此间是人迹罕到的去处，正好下手。我将此剑出鞘三寸为号，就下手罢。(下略) (生唱) 【玉交枝】平生豪气，为皇家争南战北。做英雄死在无名地，不由我感叹伤悲。白头母死无所归，黄泉路上才相觅。(合) 这冤屈何年尽洗？【前腔】苍天听启：愿林冲死为厉鬼，森罗殿上诛奸辈。那时节去报亲帏。千里英魂不复归，数茎残骨终抛弃。(合前) (白) 二位与我个快性！ (僧上喝) (白) 甚么人在此害人？吃我一刀！ (下略) (生白) 哥哥，你在那里来，救我性命？休杀解人，有妻母在家，必然连累。到了沧州，再做商议。他日倘蒙赦宥，尚有还乡之期。(僧白)我且饶你两个。(净、丑起身介) (生唱) 【前腔】流离颠沛，自别来全无信息。路途一命将倾逝，赖仁兄解救艰危。鬼门关上忽唤回，南柯梦里重相会。(合前) (僧唱) 【前腔】风尘不避，两三朝专心盼你，只为交结亲兄弟。(生白)哥哥，你来时见我母亲不曾？ (僧唱) 老安人苦苦悲啼，中途只恐遇奸贼，果然中了拖刀计。(合前) (白)且饶你不死。你两个前边雇一辆小车，将我兄弟推到沧州。放你回去，说与奸贼高俅，我智深不久来要你这颗头哩！《宝剑记》是明代传奇中以水浒故事为题材的著名作品。此剧主要写林冲被逼上梁山的始末。情节本小说《水浒传》,但有一些重要的改动：首先，小说中林冲与高俅的矛盾冲突是因高衙内垂涎林娘子美色引起；《宝剑记》改为林冲多次上本参奏高俅和童贯朋比为奸、祸国殃民的罪行，因而遭到陷害，虽然，后来也有高衙内图谋林娘子的情节，却已退居次要地位。其次，小说写水浒英雄受招安后，结局悲惨；《宝剑记》却以林冲受招安后官晋旧职二级，母妻受封、夫妻团圆和宋江等亦加官进爵、封妻荫子，从此做王臣作结。第三，小说中高俅等贼臣于阴谋害死水浒英雄们后，仍然受到皇帝信用；《宝剑记》则改为徽宗诏令将高俅父子 “拿送军司，问成死罪”,送交林冲 “割腹剜心，碎尸万段”。这些改动都是由作者 “诛奸佞，表忠良，提真托假振纲常” (见第一出) 的作剧旨意所决定的。剧中林冲是一个以儒素自守的武官。他自幼习读诗书，只因国乱时艰，仗剑投入军门。十载边关，建立大功。由于 “止知忠君爱国，不解附势趋时”,为清君侧，他一再上本参奏当权佞臣，致被奸党设谋陷害、问成死罪。后因林娘子拼死鸣冤，得以改判沧洲充军。此出叙林冲于发配途中将遭毒手，得结义兄弟鲁达相救之事。首曲是鲁达自述身世之曲。他本是经略府的提辖官，却做了披缁 (僧衣) 削发的僧人。只因打抱不平失手杀死恶人，为避祸不得不辞艰辛、趋走风尘。得知林冲解配沧洲，鲁达估计到高俅必会派人害其性命，故一路相随，暗中护送，表现了鲁达性格虽粗豪，却粗中有细、情义深重的特点。二至六首为林冲之曲。“举目云山无数，回首家乡何处？” 暗用张祜 “乡国不知何处是，云山漫漫使人愁” (《胡渭州》) 之意，表达了思亲的愁绪。眼前山危水险，走不尽的盘曲小路。“鸟乱呼，林深过客疏。” 是人迹罕到的林木深奥之处。险恶的环境，令人惊惧，白云、黄叶的秋景，更添离人悲凉、凄苦的情怀。刘祯《赠五官中郎将》诗曰： “秋日多悲怀，感慨以长叹。” 庾信《谢滕王集序启》云： “不无秋气之悲，实有途穷之恨。” 在二公差 (净、末扮演) 秉高俅之命欲下手杀死林冲时，林冲悲叹自己一生英雄，今却死于此荒僻之地。他拜告天地，表示死后为厉鬼，也要诛奸辈。面对死亡，他对自己斗权奸招致杀身之祸的所为，毫无后悔之意，表现了他对权奸的痛恨和不畏死的英雄气概。他嘱鲁达勿杀公差，一怕连累母妻，显示了他在死里逃生时仍能冷静、周到地处理问题的大将风度；二盼“倘蒙赦宥，尚有还乡之期”,流露出对朝廷还存在着妄想。他感谢鲁达相救。鲁达则说明，一路相随，只为忧虑林冲中途遇害。不出所料，奸贼果使了拖刀计(本指武将用刀制敌之法，这里指奸党杀林之计)。此出曲文、情节，生动地描写了林冲的不幸遭遇、流配途中的心绪，表现了鲁达与林冲的深厚情谊和二人不同的性格特点。今舞台上经常演出的京剧《野猪林》即据小说和此剧改编。《宝剑记》文词朴素自然，雅驯而不雕琢，唯求描尽意态、畅抒情怀而已。作者在文学创作上崇尚真情、独创，反对摹拟、剽窃的复古文风。他欣赏民歌俗曲，言其语词 “直出肺肝，不加雕刻”,“其情尤足感人”,故曰： “真诗只在民间”(《市井艳词序》)。他的作品语不深奥，多缘 “抚景触物”、“情有不能已” (《闲居集·自序》) 而成。宝剑记宝剑记明代传奇。李开先作。有明刊本，《古本戏曲丛刊》据此以印行。剧本取材《水浒传》，而情节有所变动。写林冲因上本弹劾童贯、高俅，遭陷害而上梁山。最后，林冲带兵攻打京城，皇帝将高俅父子送至梁山军前处死，梁山亦受招安，《金瓶梅词话》多次引用此剧的片段。主要的有：第六十七回春鸿唱的两首南曲《驻马听》“寒夜无茶”和“四野彤霞”引自本剧第三十三出；第七十回描写太尉朱勔家富贵景象的一段骈文“人间富贵无双”原是本剧第三出高俅管家的念诵词；五个俳优唱的一套《正宫·端正好》曲子，采录自剧本第五十出；第六十回、第六十一回中几乎引用了剧本二十八出的全部曲子，并略有补充；第七十九回中的人物对话，源自本剧第十出的部分对白。由于《金瓶梅词话》从《宝剑记》中撷取了大量的创作素材，故有研究者力主李开先为小说的定稿者(详见“李开先说”条)。但《宝剑记》的版本情况较复杂。据学者研究，认为它完成并出版于1547年。日本内阁文库藏有李开先《闲居集》，日本戏曲研究者八木泽元《明代剧作家研究》一书有专章论述李开先及其《宝剑记》，首次披露了署名为“苏州号蓑渔者”的《宝剑记序》云： “或曰坦窝始之，兰谷继之，山泉翁正之，中麓子成之也。”另据王世贞《艺苑卮言》所言，李开先只是《宝剑记》的改编者。疑此传奇的作者可能并非只有李开先一人。此说尚待进一步研讨。中华书局版路工编《李开先集》，无此序，所依据的约是其早期的抄本而非原刻本。《金瓶梅词话》中所引用的《宝剑记》套曲，南北兼收。如引自五十出的套曲，南北各有一套；引自第二十八、三十三出的则是南曲，并且小说于书中特意点明。故研究者认为，“《金瓶梅》作者所见的《宝剑记》，至少和李开先本大体相同，也可能即是李本。由于戏曲成书情况未详，对此未可确定”。 ☚ 盛世新声　风云会 ☛ 宝剑记戏曲。明李开先(1502—1568)撰。开先有《李开先集》已著录。此剧取材《水浒》，写林冲因弹劾童贯、高俅，被高俅以借看宝剑为名，设计陷害，逼上梁山，最后以林冲带兵攻打京城，皇帝将高俅父子送至梁山军前处死，梁山英雄接受朝廷招安作结。情节大体与传本相同，唯有林妻张氏本殉节而死，而作者欲以团圆结局，故作迎聚梁山。对封建统治有较深揭露，但又强调林冲的忠君思想。其中《夜奔》一出，为昆剧、京剧传统剧目。有明嘉靖原刻本，《古本戏曲丛刊》（初集）据此影印。又有明陈与郊改编本，易名《灵宝刀》。宝剑记 072 宝剑记传奇剧本。明李开先作。取材于《水浒传》而情节不尽相同。剧写林冲上本弹劾童贯，被贬为提辖。又参奏太尉高俅，被高俅以看宝剑为名骗入白虎节堂。后发配沧州，火烧草料场，逼上梁山。梁山英雄围攻汴京，朝廷无奈，献出高俅父子，任林冲发落。梁山英雄受了招安，林冲与在白云庵出家为尼的妻子团聚。剧本重新塑造了林冲的形象，他不再是始而逆来顺受，继而被迫反抗，而是始终与奸佞誓不两立。全剧以朝廷内部忠奸斗争为主线，加强了有关描写，却缩减了社会生活容量。 ☚ 中山狼　浣纱记 ☛ 宝剑记宝剑记全名：《林冲宝剑记》。传奇剧本。明李开先作。有明嘉靖原刊本及后来据以影印的《古本戏曲丛刊初集》本。其情节与小说《水浒传》所述稍异。写林冲原是征西统制，因谏诤获罪权奸，降为巡边总旗，得张叔夜保荐，才当上禁军教师。又因上本弹劾童贯、高俅，被高俅以看剑为名，诱入白虎节堂，加以欲杀上司之罪，刺配沧州。高俅命解差路上加害，幸得鲁智深相救。至沧州后，林冲杀了高俅派去谋害他的陆谦、傅安，迫于情势，只得投奔梁山聚义。高俅之子逼娶林妻张氏，婢女锦儿乔妆代嫁，自缢于高府；张氏往沧州寻夫不遇，落庵为尼。后来，林冲奉宋江之命，领义军攻打汴京，两赢童贯，三败高俅，迫使朝廷交出高俅父子正法，并招安梁山英雄。林冲与张氏也得重圆。此剧当时曾上演、传唱。嘉靖年间雪渔者《宝剑记序》云：“予游东国，只闻歌之者多，而章丘尤甚。”第三十七出(《夜奔》)至今昆剧、京剧尚有演出。明陈与郊有改编本，更名为《灵宝刀》。 ☚ 单县曲艺队　宝袭琴 ☛ 《宝剑记》bao jian ji An Account of Precious Sword→李开先 (Li Kaixian)
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宝剑记

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