宋徽宗行书方丘礼成答妃嫔起

居勅卷 辽宁省博物馆藏。绢本，行书、书心纵39.9，横265.7厘米。引首纵40.9，横94.1厘米。跋一纵34.3，横42.8厘米。跋二纵35.9，横59.1厘米。敕书书写在五幅颜色不同而均有描金花凤的色绢上。敕文是“朕肆求盛典，恭事方丘，驰清以惟寅，奉黄琮而致恪，爰即一阴之始，式陈三献之仪，乃顾嫔嫱，不忘协赞，宜加宠赐，以示眷怀，迄用有成，用宏兹贲。故兹诏示，想宜如悉。十三日。敕”。上钤 “御书之宝”印五。敕书后面有用素笺书写的批答郑居中奏撰乐章札子，札文前有宋徽宗瘦金书“依奏”二字，并钤有“御书之宝”印一、卷前引首乾隆题“艺工典亵”四字。敕文前有乾隆庚戌 (五十五年，即1790)仲夏御题七言律诗一首，卷后拖尾有元延祐三年 (1316) 五月甲子 （二十三日）史官袁桶跋文一。据《宋史·礼志》记载，郊祀分南郊、北郊。南郊祭天，其祭坛为圜丘，冬至日举行。北郊祭地，其祭坛为方丘，夏至日举行。此敕书即为宋徽宗将要祭地于方丘时的宿斋之夜，六宫妃嫔依照郊祀惯例奉表问候他的起居及方丘礼成，徽宗则按惯例颁敕宣答，并分别有所赏赐，“以示眷怀”之意。敕书末尾未注明书写年月，只书“十三日敕”。《宋史·徽宗纪》四次祭地于方丘，根据敕书是在祭地典礼之后颁发，所以是政和四年五月十二日（丙戌）和敕书的日期相近合，可知它是书写于政和四年五月十三日。此敕在吴升《大观录》中著录为“圜丘季亨敕”，这是不正确的，清《石渠宝笈续编》著录为“宋徽宗手敕”也不够妥当。因此辽宁省博物馆命名为“宋徽宗行书方丘礼成答妃嫔起居敕”。宋徽宗行书草书极为罕见，因而此敕是一件不可多得的艺术佳作。此卷清乾隆年间流入清宫，后被溥仪盗运至天津等地，1950年入藏今辽宁省博物馆的前身东北博物馆。