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字词 宋四家词选
类别 中英文字词句释义及详细解析
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宋四家词选

宋四家词选

词总集。清周济编。不分卷。选录宋代词人五十一家,以周邦彦、辛弃疾、吴文英、王沂孙四家为宋词各流派代表,其他词人则分属于后。周氏属于常州词派,论词崇尚寄托,提倡“浑化”。本书推崇周邦彦为词之集大成者,对辛弃疾一派则有贬词。有《丛书集成初编》本。上海古典文学出版社1955年出版。

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宋四家词选

宋四家词选

清周济编。不分卷。选录宋词人五十一家,内无名氏一家实系张炎所作,《全宋词》已收录。是书前有周氏于道光十二年(1832)所撰写的《序论》,品评两宋词人之成就得失,并提出“问涂碧山(王沂孙),历梦窗(吴文英)、稼轩(辛弃疾),以还清真(周邦彦)之浑化。余所望于世之为词人者,盖如此”的见解,成为选录的标准。故是选以周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英四家为主,其他各家附属于四家之后,共选词二百三十馀首。在所选柳永、欧阳修、晏幾道、秦观、贺铸、辛弃疾、姜夔等词中,大都加有评笺,可资参阅。唯书中所立四家过于狭窄,不足以概其他名家,而且以范仲淹、苏轼、姜夔附属于辛弃疾之下,亦不妥当。《序论》主要阐发常州词派张惠言《词选》序的论点,而颇有独到见地。谭献《复堂词话》云:“周氏撰定《词辨》、《宋四家词笺》(即《词选》),推明张氏(惠言)之旨而广大之。”所提词要有寄托,“非寄托不入,专寄托不出”的主张,比张惠言所创比兴寄托之说更进一步,对近代词学研究及词作影响很大。然编者极力推尊周邦彦、吴文英,仍着眼于艺术技巧,忽视思想内容。这不仅在词论上自相矛盾,而且对后世词人从形式上专学清真、梦窗的艺术技巧起了不良的作用。是书有清光绪刊本,有《滂喜斋丛书》一卷本。1958年上海古典文学出版社据此本标点出版。1988年齐鲁出版社出版《清人选评词集三种》,是书列为三种之一。

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宋四家词选

词总集。清人周济(1781—1839)编。不分卷。济有《味隽斋词》已著录。此编成于道光间,前有编者道光十二年(1832)所撰《序论》。编者所选“四家”为周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英。其他各家附属于四家之后。共选词二百三十余首。对所选柳永、欧阳修、晏殊、秦观、辛弃疾、姜夔、史达祖、王沂孙、周密等家词中,大都加有评笺,可资参阅。此编编选目的在推明张惠言《词选》中所阐述的常州词派之词论观点。力主词要有寄托,“非寄托不入,专寄托不出。”“常州派”尊崇北宋词,尤以周邦彦为宗主。编者以王、吴、辛、周为次排列,意在王沂孙思笔双绝,为入门之阶,吴文英有奇思,辛弃疾有奇气,故为拾级登堂之途,唯周邦彦为“返清真之浑化”的最后目标。所以,打破以时代为序编次。因“浙西派”尊崇姜白石,故此编有贬低姜氏之处。此编之主张不无偏颇,选词亦有所不当,尤其忽视词的思想价值。但是,在近代词学研究中,此编影响甚大。有光绪间刻本,《滂喜斋丛书》一卷本,《丛书集成初编》本,一九五八年上海古典文学出版社铅印本。

宋四家词选

一卷。清周济(1781—1839)辑。周济生平事迹详见《介存斋文稿》(辞目)。本词集初稿名为 《宋四家词笺》,定稿后改今名。所谓的宋 “四家”是:周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英。以此四家各为一个中心,领袖一代,而以风格相近的其他家,分隶于此中心之下。如周邦彦为一中心,其下以晏殊、韩缜、欧阳修、晏几道、张先、柳永、秦观、贺铸、韩元吉等九名作家属之。全书共录作家四十三人,词二百一十九首。周邦彦一家的词共七十首,如〔瑞龙吟〕、〔齐天乐〕、〔法献仙音〕、〔木兰花〕、〔少年游〕等;辛弃疾一家的词凡八十二首,如〔青玉案〕、〔踏莎行〕、〔念奴娇〕、〔满江红〕、〔水调歌头〕等;王沂孙一家的词共二十四首,如〔浣溪沙〕、〔木兰花〕、〔丑奴儿慢〕、〔清平乐〕、〔忆旧游〕、〔秋斋〕等;吴文英一家的词共四十三首,如〔忆旧游〕、〔玉漏迟〕、〔高阳台〕、〔齐天乐〕等。周济此书,后人多评其分派之失。清人张百祺以为“四科分隶,微谬铨衡”(《重刻词选序》)。今人任二北亦言:“牵强附会者多,确切投合者少(《词学研究法》)。本书常见的版本有上海古典文学出版社1958年6月铅印本,又有清末刻本。

《宋四家词选》song si jia ci xuan

Anthology of Song Lyrics by Four Song Poets→周济 (Zhou Ji)

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