安息日ān xī rì

《圣经》记载，上帝耶和华在六日内创造天地万物，第七日完工休息。犹太教将这天叫做安息日。这一天礼拜上帝，不做工作。1838年裨治文《美理哥合省国志略》卷之十九：“礼拜日，亦名安息日，因不作工故也。”1846年梁廷枏《海国四说·耶稣教难入中国说》：“摩西在西乃山上，见雷电霹雳，烟焰满山，天神圣每瑟以帝命(诸书竟有云上帝亲临者，逆推即祖辛时矣)，论以《十诫》，书于山后两石。其前四诫属天事者，为一石： 一曰惟事天不可祀别神。二曰凡日、月、星及人、兽、昆虫、鳞介之像，皆不可造而拜之。三曰不可用真神圣名。四曰安息日以圣洁守之。”◇圣日、安息日期。

安息日

意即“休息日”，是犹太教每周一天的“圣日”。据《圣经·出埃及记》载，雅赫维命摩西告诫以色列人要守他为安息日订的永久的约定的证据，即神雅赫维在六日内创造了天地万物，到第七日工作完毕得以安歇，遂定此日为圣日。犹太教规定以色列人劳作六天，第七日即圣日必须停止工作，专事敬拜上帝。凡违反此日，在圣日工作的人应受死刑。安息日内以色列人的住处不得生火，并吹号角以示纪念。信徒在安息日上午应去礼拜，下午去读经或在家中教导子女读经、学道。自拉比犹太教时代，开始强调安息日不应拘泥形式，而应注重精神上的虔诚。近现代，对经典的细微规定则根据情况进一步灵活加以变通。

安息日

意即“休息日”，犹太教每周一天的“圣日”。据《圣经·出埃及记》载，雅赫维命摩西告诫以色列人要守他的安息日，因为这是神与以色列人订的永久的约定的证据，即神雅赫维在六日之内创造了天地万物，到第七日，工作完毕得以安歇，遂定此日为圣日。犹太教规定以色列人劳作六天，第七日即圣日必须停止工作，专事敬拜上帝。凡违背此日，在圣日工作的人应受死刑。安息日内以色列人的住处不得生火，并吹号角以作纪念。《口传律法典》曾具体规定安息日内禁止的活动，如播种、耕耘、收割、建造、拆毁房屋、纺织、缝纫、狩猎、屠宰、烹煮食物、烤食物、书写、生火、灭火、搬运等。安息日内走路的距离也有一定限制。信徒在安息日上午应到会堂礼拜，下午应到会堂去读经，或在家中教导子女读经、学道。自拉比犹太教时代，开始强调安息日不应拘泥形式，而应注重精神上的虔诚。近现代，对经典的细微规定，则根据情况进一步灵活加以变通。

安息日

原意为休息，是犹太教和基督教每周一天的“圣日”。犹太教将星期五规定为安息日，基督教改为星期日。据《创世纪》载：上帝在六天内创造宇宙万物，第七天完工休息。《出埃及记》中说，上帝训示摩西，以色列人应该劳作六天，第七天休息，作为同上帝订立的盟约。凡亵渎圣日者，应受死刑。安息日不举火做饭，专诚敬拜上帝，称作“守安息”。安息日前一天，预备次日饭菜，称为“预备日”。

安息日

1.注释：
1)按希伯来文所译的安息日原意系“休息”、“歇了一切的工作”。
2)以色列人守安息日有两种：
❶诫命安息日：诫命安息日即是礼拜六（礼拜日乃是一周的第一日）。

❷节期的安息日：耶和华对摩西说的各种节期(逾越节，五旬节，赎罪日，住棚节……)中的某几日也为圣安息日。
3)安息日乃是以色列人与耶和华神立约的证据。
2.圣经记载：
1)起初耶和华创造天地万物，六日完成这一切工作。“到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日，神歇了他一切创造的工就安息了。”(创1:1—2:3)
2)古时常以七日为一限度或周期。例如，挪亚从方舟里放出一只鸽子，试试地上的洪水退去了没有。鸽子回来后，他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。到了晚上，鸽子回来，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了（所以至今人们仍是以鸽子和橄榄枝作为和平的象征）。挪亚又等了七天，又放出鸽子去，鸽子就不再回来了。(创8:8—12)圣经中其他地方以七天为一周期的记载，尚有多处，不再枚举。
3)“安息日”的名称，最初记载于以色列人在旷野中收取吗哪的时候。古时以色列人出离埃及后，在未进迦南（即今巴勒斯坦）以前，曾在旷野绕行40年。那时以色列人每日都是依靠天降吗哪为食物。他们每天早晨按着各人的饭量收取，但到第六天他们要收取双倍的食物。摩西对以色列人说，耶和华已经吩咐了“明天是圣安息日”，所以以色列人须在六日里收取吗哪，第七天便安息了。(出16:21—30)
4)摩西在西乃山向以色列人宣布十条诫命时，第四条诫命是“当记念安息日，守为圣日”。(出20:8)
5)耶和华对摩西说：“耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些。”(利23:4)
❶ “正月十四日黄昏的时候，是耶和华的逾越节。这月十五日，是向耶和华守的无酵节，你们要吃无酵饼七日。第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。”(利23:5—7)

❷“到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。”(利23:16)

❸“七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作记念，当有圣会。”(利23:24)

❹“七月初十是赎罪日，你们要守为圣会。”(利23:27)

❺“七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日，第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。”(利23:34—35)“于是摩西将耶和华的节期传给以色列人。”(利23:44)
6)耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的……这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”(出31:12—17)
7)耶稣在世时曾说，耶稣基督乃是安息日的主(太12:8)，并且说：“在安息日作善事是可以的。”(太12:11—12)对安息日有了新的教导。
8)耶稣受难后是在“七日的第一日（即礼拜日）”复活的(约20:1)，其后基督徒便常在“七日的第一日（即礼拜日）”聚会敬拜神(徒20:7，林前16:2)。因此礼拜日也称为“主日”。(启1:10)使徒时代的基督徒，平时常在耶路撒冷的圣殿中及各地信徒的家中聚会赞美神，掰饼，传讲基督。(徒2:46—47，徒5:42，徒10:24—28，徒12:12，罗16:5，西4:15，门：2)每逢礼拜日，无论在任何地方，每个虔诚的基督徒通常都用心灵和诚实敬拜神(约4:21—24)，称为主日崇拜或主日敬拜。

安息日

Sabbath (day)

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安息日

the Seventh Day;Sabbath

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安息日

Sabbath

安息日

Sabbath(希伯莱文音译，原意“休息”。犹太教每周一天的“圣日”，星期六，基督教定为星期日)