孙绰

耕耘在蓝色五线谱上的老黄牛——我所认识的作曲家孙绰 马金星 解放军歌曲1990年3期

孙绰314—371

字兴公，太原中都（今山西平遥）人。少隐居，与许询友善。初任著作佐郎，终廷尉卿，领著作。为诗宣扬玄学，枯淡寡味，是玄言诗主要代表作家。今多佚，仅存《答许询》、《赠谢安》等十余首。又善辞赋碑诔， 《游天台山赋》是其名作。原有集二十五卷，已散佚。明人辑有《孙廷尉集》。

孙绰314—371

字兴公，太原中都（今山西平遥西南）人，居会稽（今浙江绍兴）。少与许询俱以志尚高洁相标榜，游放山水十馀年，为一时名流。起为著作佐郎，历征西将军参军、建威长史、右军长史，转永嘉太守，人为散骑常侍，领著作郎。官至廷尉卿。东晋简文帝咸安元年(371)卒，年五十八(见《建康实录》卷八)。诗尚简约，理胜其辞，“平典似《道德论》”，“弥善恬淡之词”(《诗品》)。与许询齐名，同为玄言诗的代表作家。明人辑有《孙廷尉集》。《先秦汉魏晋南北朝诗》辑得其诗十三首。《晋书》卷五六有传。

孙绰314—371

字兴公。太原中都（今山西平遥县西北）人。东晋文学家。“玄言诗派”代表作家之一。始任著作佐郎，袭封长乐侯。后历征西参军、太学博士、尚书郎，转永嘉太守，迁散骑常侍，领著作郎。官至廷尉卿，领著作，原有集二十五卷，已散佚，明人辑有《孙廷尉集》。
索引：孙绰，兴公，廷尉。

孙绰314—371

字兴公。太原中都（今山西平遥）人。少有高尚之志，以文才著称。居于会稽，游放山水达十余年，作《遂都赋》以明其志。后除著作佐郎，迁散骑常侍。时大司马桓温打算移都洛阳，孙绰上疏谏阻，引起桓温不悦。不久转廷尉卿，领著作郎。
孙绰博学善属文，为文士之冠。当时一些著名文士逝世，必须由他撰写碑文，才能刊石。文誉之隆，由此可见。东晋清淡之风盛行，玄言诗风靡一时。孙绰是玄言诗的主要代表人物之一。所作《答许询》，用诗的形式阐绎玄学奥理，是迄今不可多见的玄言诗代表作。孙绰以其诗享有盛名，被称为“一时文宗”(《世说新语·文学》注引《续晋阳秋》)。但钟嵘《诗品》将他与许询一起列为下品，说他们“弥善怡淡之词”，显然是对玄言诗持否定态度。孙绰也有一些较好的诗，如《秋日》绘景生动细致，雅有可诵之句。《玉台新咏》所录《情人碧玉歌》二首，颇具民歌特色，情味较浓。另所作《游天台山赋》辞致甚工，是晋代辞赋中的名篇。
《隋书·经籍志》著录有文集十五卷，已佚。明人张溥辑有《孙廷尉集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

孙绰314—371

东晋辞赋家、诗人。《晋书》有传。字兴公。太原中都（今山西平遥）人。博学善属文，有高尚之志。居于会稽，游放山水，作《遂初赋》以致其意。初为著作佐郎，袭爵长乐侯。征西将军庾亮请为参军，征拜太学博士，迁尚书郎。扬州刺史殷浩以为建威长史，会稽内史王羲之引为右军长史。转永嘉太守，迁散骑常侍，领著作郎，拜卫尉卿。性格直率，好讥调，鄙山涛谓“吏非吏，隐非隐，若以元礼门为龙津，则当点额暴鳞矣”。孙绰为一时名流、文士之冠。有诗37首，撰《至人高士传赞》2卷、《列仙传赞》3卷、《孙子》12卷。今存辞赋3篇，《游天台山赋》是完篇，《望海赋》已残缺，《遂初赋》仅存序文。《游天台山赋》是作者得意之作，赋成示友人范荣期，自谓“掷地当作金石声”。原有集，《隋书·经籍志》注云25卷，已佚。明人张溥辑有《孙廷尉集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

孙绰320—377年

字兴公。 东晋太原中都 （山西省平遥县西南） 人。 累官一迁尉卿、 领著作郎。 有经学著作 《论语集注》 一书。 今已不传， 清马国翰《玉函山房辑佚书》有辑录。

孙绰314—371

字兴公，中原中都（今山西平遥）人。西晋著名文人孙楚之孙。绰少时与兄统渡江，家居会稽，喜山水，爱隐居，博学善为文。始任著作佐郎，袭封长乐侯。后为征西将军参军、太学博士、尚书郎等，转为永嘉太守，迁散骑常侍，领著作郎。时大司马桓温主张迁都洛阳，绰上疏劝阻，不久任为廷尉卿，领著作郎。
孙绰在当时有文名。甚好张衡、左思赋，所作《初遂赋》已不存，《望海赋》亦残，惟《文选》所载《游天台山赋》词旨清新，在晋赋中较为有名。孙绰本人视此赋为平生得意之作，曾对范启说：“卿试掷地，要作金石声。”这篇赋在描写自然景物的方法上有自己的特色：它以“游”为线索，把自然景物贯穿起来，随着作者的游踪所及，景物不断变换，千姿百态的景色随着作者攀援的节奏扑面而来，令人应接不暇。及至攀过险道，登上山顶之后，“恣心目之寥朗，任缓步之从容”，则又是另一番纤草萋萋、流水潺潺、莺歌燕舞、风光妩媚的景色。作品的语言也显得鲜明而有概括力。不过，由于作者总是要把那些释，的话头加到自然景物上，用以抒发赋序中所说的“方解缨路，永托兹岭”的心怀，反倒损害了大自然的完美。孙绰的这种把佛、道思想与山水描写合而为一，末尾也以此为归结的写法，正是当时流行的玄言诗的表现形式。东晋偏安江左，清淡之风更甚，反映在诗歌创作中是玄言诗盛行。孙绰是东晋玄言诗的代表作家，他的诗严重脱离现实，宣扬道家哲理，正如钟嵘《诗品》所说：“理过其辞，淡乎寡味。”

008.孙绰(p793.2)

述其行状后乃云： “《晋书》附《孙楚传》。”
按：此句文法不通。或云：“行状附于《晋书·孙楚传》”，或云：“《晋书》有传，附于《孙楚传》”，或云： “见《晋书·孙楚传·附孙绰》”，皆可，当矣。

孙绰314——371

字兴公，太原中都（今山西平遥）人。历官著作佐郎、散骑常侍、廷尉卿、领著作郎。善诗文，为当时文士之冠。所为碑文尤为时人所重。东晋玄言诗盛行，绰与许询为之代表，绰少有高尚之志，为官前，尝居会稽，放浪山水十余年，作《遂初赋》以示其志；又作《游天台山赋》，词旨清新，文辞工丽，绰视之为平生得意之作，赋成，示友人范启说：“卿试掷地，当作金石声。”(《世说新语·文学》)原有集，已佚，明人张溥辑《孙廷尉集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

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掷地有声

孙绰314～371Sun Chuo

man of letters of the Eastern Jin Dynasty.Works: Rhapsody on Roaming Mount Tiantai,Postscripts of Transcendents,Postscripts of Sages,etc.

孙绰314—371

东晋太原中都 （今山西平遥）人。绰以文才著称，喜游放山水，作玄言诗，内容多空调乏味。唯其所著《天台山赋》文辞工丽，亦曾有名于时。另有《孙廷尉集》。青年时隐居于会稽（今浙江绍兴），官至廷尉卿、领著作。

孙绰314—371

东晋文学家。字兴公。太原中都（今山西平遥）人。官至廷尉卿，领著作。青年时隐居于会稽，以文才著称。游放山水，喜作玄言诗，内容空洞寡味。其《天台山赋》，文辞工丽， 有名于时。有《孙廷尉集》。