孙中山的官德思想

孙中山在领导资产阶级民主革命的过程中，总结政府官员和国民党员的道德实践经验形成的官德思想，本质上属于资产阶级民主主义的官德思想。其主要内容有：第一，政府官员要有“替众人服务”的思想。孙中山认为“革命之责任者即救国救民之责任”(《军人精神教育》)，“政府之官吏，乃人民之公仆”(《言论应归一致》)，无论上而总统，下至巡差都应如此；政府官员既为“国民公仆”，就应当“为人民尽职”(《共和与自由之真谛》)。认为“有聪明、有能力的人，应该替众人来服务”，是“世上道德的新潮流” (《孙中山全集》第3卷)。第二，政府官员人格要高尚。他认为自私自利、损人利己的行为代表着“非常低劣”的人格，必须把官员中产生的“升官发财、自私自利的思想化除，引他到远大的志愿”(《党义战胜与党员奋斗》)，使他们人格高尚，生活有价值；“要存心做大事，不可存心做大官”；要把“真理和荣誉”看得“比死还贵重”(《社会主义的派别及方法》)。他要求任用人格高尚、行为正大的“正派分子”来管理国家，不能信用那些“不顾民利，只顾私利”，“只要有钱，便去卖身”等道德低劣的人。第三，革命党人的精神道德状况决定着革命的胜负和影响着国家的长治久安。孙中山认为一个政党的发展，不决定于其势力的一时强弱，而由革命党人的“智能道德之高下以定结果之胜负”。假使政党其声势虽大，而党员的智能道德低下，内容腐败，“安知不由盛而衰？”如果一个政党即使其势力薄弱，但却能养成良好的精神面貌和道德状况，亦会获得发展的机会。他还认为，“有了很好的道德，国家才能长治久安”(《民族主义》第六讲)。孙中山是中国近代资产阶级中，具有系统官德思想的杰出代表。