存正莫重乎无私，无私莫深乎寡欲

保持公正，最重要的是没有私心；祛除私心，最重要的是节制欲望。指寡欲是无私和公正的基础。语出晋·潘尼《安身论》：“盖崇德莫大乎安身，安身莫尚乎存正，存正莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。”[例] “～”。这就把“弱志虚心，旷神远致”作为保全自我的重要法宝。这一点，恰是老庄开启的道家思想传统的基本内容。(陈晋《毛泽东读书笔记解析·道家之言——读潘尼〈安身论〉》)｜“～”。大至国家，小如学校，若人人自私，家家有欲，则众欲并争，群私交伐。争，乱之萌也；伐，怨之府也。怨乱既生，学校岂得安宁乎？(余不平《回复“住队干部”当校长》)