存在主义文学cunzai zhuyi wenxue

当代西方文艺思潮。存在主义本是西方20世纪一个影响巨大的哲学流派。其主要代表人物是让—保罗·萨特和海德格尔。这种哲学以人的存在、自由为出发点，提出“存在先于本质”的哲学命题。就其本质而言，存在主义是一种主观唯心主义哲学。
存在主义文学是在存在主义哲学思想的直接影响下产生的。一九二五年前后，法国哲学家、剧作家加布里艾尔·马塞尔第一次把早期存在主义哲学家基尔凯郭尔的学说介绍到法国，并在法国创立了基督教存在主义文学。这种文学带有明显的宗教主义倾向，描写灵与肉的冲突并企求上帝的拯救。在二次世界大战前后，萨特、加缪等人创立了无神论的存在主义文学，以小说、戏剧的形式表达存在主义的世界观和人生观。世界大战的严酷现实对存在主义文学产生了巨大影响。他们猛烈地抨击、批判屠杀无辜人民的法西斯侵略者，因此具有明显的进步意义。但即便是在批判法西斯主义的文学作品中，也表露了鲜明的存在主义哲学倾向，因而又带有消极的一面。
存在主义文学的代表人物是萨特和加缪。他们的作品中塑造了许多图解存在主义观点的人物形象。萨特的主要文学作品有小说《墙》、《恶心》，剧本《苍蝇》、《死无葬身之地》、《间隔》等。加缪的主要作品有《鼠疫》、《戒严》、《局外人》等。

存在主义文学

西方现代主义文艺流派之一。第二次世界大战以后主要流行于法国，在欧美、东方一些国家也产生广泛影响。包括以加布里埃尔·马塞尔为代表的基督教存在主义和以让·保罗·萨特为代表的无神论存在主义。基督教存在主义影响不大。萨特的存在主义把无神论的存在主义哲学思想应用于文学中，建立了无神论存在主义文学流派。表现人生现实的荒诞，否定理性至上的乐观精神；剖析人的忧虑和绝望的情感，同时要求人们为合理的人生而生活。代表作家另有加缪和波伏瓦。参见“哲学”中的“存在主义”。

存在主义文学L' Existentialisme

20世纪30年代末兴起于法国，第二次世界大战后，风行于西欧和美国的文学流派。它包括了以萨特为代表的无神论存在主义和以马塞尔为代表的基督教存在主义。前者影响甚大，几乎波及到西欧各国和南北美洲，成为二次大战后最有影响的西方当代文学流派。存在主义原是个哲学概念。首创于德国哲学家海德格尔。法国哲学家剧作家马塞尔在法国创立了基督教存在主义文学。这种文学具有超验的神秘主义的宗教色彩。主要描写灵魂与肉体的矛盾，灵魂的再现，对上帝的祈求，人物多是忧郁型的悲剧角色。它的影响不大。法国哲学家文学家萨特首创无神论的存在主义文学流派。这一流派描绘世界和人生现实的荒谬性，否定理性至上的乐观精神，剖析人的忧虑和绝望的情感，鼓励人为光明斗争的勇气。它是法国战后最有影响的文学流派。存在主义文学的显著特征是：哲学与文学融为一体，具有鲜明的哲理性；自然主义的直觉的真实性，作品中的情节、人物照原样记录，不需要提炼加工；强调“环境规定性”，认为只有在一定环境中，人才有选择的自由，如果脱离了环境就没有自由选择可言。而这种选择不需要什么道德标准，也不考虑行为的动机和效果。其积极意义是表现了对资本主义社会现实的厌恶，主张确立新的人道主义，但他们宣扬的是主观唯心主义，美化悲观厌世的人生哲学。存在主义文学杰出的代表作家和作品有：萨特的《恶心》、《可尊敬的妓女》，加缪的《局外人》。此外还有美国的诺曼·梅勒，索尔·贝洛，奥地利的卡夫卡，意大利的莫拉维亚等人。

存在主义文学

存在主义文学是20世纪30年代末在法国兴起的以宣传存在主义哲学为目的的文学流派。随着存在主义哲学思潮在欧美各国的广泛传播而对各国当代文学的发展产生了深刻的影响。代表人物为法国的萨特和加缪。萨特继1936年发表哲学著作《想象》后，1938年发表了剧本《厌恶》，通过文学形象表达了他对人生和“存在”的看法。他认为“存在”即“自我”与客观现实永远都是对立的，不可能统一，客观事物和社会总是与人作对，处处威胁着自我，认为“他人就是我的地狱”，恐惧、孤独、失望、被遗弃等等是人在世界上的基本感受。1942年加缪的具有同样倾向的小说《局外人》问世，引起很大反响。评论界认为萨特和加缪的小说代表着一个新的文学流派——存在主义文学的诞生。在艺术上，存在主义文学寓高度哲理性于文学作品之中，而不求情节的复杂性和曲折性，着重对主人公的精神状态展开哲理性分析。在小说、戏剧、散文等方面存在主义都有许多有影响的作品。