孔府书院

孔子故乡曲阜有四大书院。据孔府档案，衍圣公府（孔府）所属的书院多达24所。这些书院均有其特点。(1)依照“圣迹”，到处设置。孔府管辖的书院分布5省19州县。这些书院皆与孔子、孟子有关。山东境内有：洙泗书院、尼山书院、春秋书院、石门书院、中庸书院、圣泽书院、崇德书院、峄山燕居石像书院、宁阳遗像书院、嘉祥获麟书院、郯城问官书院、费县登东山而小鲁遗像书院、单县琴台书院、武城县闻絃书院、肥城县大成书院、济阳闻韶书院、滕县孟子性善上宫书院、青州府孟子雪宫书院等；河南境内的至圣川上书院、仪封书院、祥符县亚圣游梁祠书院等；江西的新城贺溪书院、浙江的衢州书院以及江南松江府大成书院等。这些书院多因孔子活动之处，或其思想影响所及之处，或其弟子、再传弟子活动之处而设。因此不只在孔子家乡，而是远达各地。(2)官办而非民办，历史漫长。后世一般书院之兴起，多因官学失修，士子苦于无处就学，而向一些学者求知而来，故多由民办。国家既无统一计划，又不直接管辖。孔府书院却与此不同。因孔子是历代尊崇的圣人，有官封爵衔，有官颁祀田，有官赐特权，故所属书院也多为官方领衔出资兴办。如：洙泗书院、尼山书院、中庸书院、圣泽书院等，多为官办官修，故历时漫长，历代不衰。(3)政府设置官员，按时祭祀。孔府书院既为官办，政府就要派员管理，因而历代在各书院分别设置一些名目不同的官员。如明正德二年(1507年)以衍圣公次子为翰林院五经博士，主中庸书院祀事。又命洙泗、尼山两书院的山长改为学录。不久，又以衍圣公等三子为太常寺五经博士，主圣泽书院祀事。自宋以来学录本是国子监设的学官，明清因之。孔府书院设置学录，意示同于国子监，不同寻常。孔府书院学官的设置，使书院对于孔子等圣贤的祭祀成为一项重要内容。(4)建筑仿效学宫，无名家授课，亦不藏书。孔府书院的建筑多仿孔庙形制。如洙泗书院正面有院门3间，讲堂3间，主体建筑是正中的大成殿，配房有东西庑各3间，明显地体现出以大成殿祭祀为主，讲堂讲授为辅。孔府书院在教学方面也与一般书院不同，只讲一般的正统儒学，不主张发挥等。所读书籍只是四书五经，自然不必藏书。孔府书院徒具书院之名，而无书院之实。但在我国书院发展史上亦有其意义：(1)经历了作为教育组织的发展过程。如洙泗书院、尼山书院等，都曾延师授徒。(2)孔府书院虽非教学之所，但系教化之处。(3)孔府办了许多书院，对我国书院制的发展有促进作用。