媒妁méishuò

〈名〉媒人：旧时婚姻大多数是由父母之命、媒妁之言促成的。

媒妁

婚姻介绍人。《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，～之言……则父母国人皆贱之。”

媒人

媒(媒妁；媒介；媒娉；原媒；冰媒；鸾媒) 理 妁 蹇脩 保山玉斧 冰台 冰月 冰斧 冰人 行人 牵头 掌判 月下(月下老；月下老人；月下老儿；月下老翁)月老 冰上人 撮合山 系足人 伐柯人
男女婚姻的撮合者、媒人：氤氲使者 氤氲大使
男女媒人：男媒女妁
以说合婚姻为职业的妇女：媒婆 媒妇 媒妪 媒媪 媒姥 喜娘
婚姻介绍人：媒主 媒证 媒保 媒伯
好媒人：良媒
善于说话的媒人：鸩媒
惯于说媒提亲、牵线撮合的人：穿针老手
说谎的媒人：盲妁
撮合男女搞不正当关系的人：马伯六 马八六 马百六 马泊六
(说合婚姻的人：媒人)

另见：婚姻 介绍

媒妁

婚姻介绍人。媒为谋合，妁为斟酌。又有说男曰媒、女曰妁。中国古代，婚姻必尊“父母之命，媒妁之言”。西周时，媒妁已成为婚姻双方不可缺少的中介。《诗经》中说：“娶妻如何，匪媒不得”。如果婚娶不用媒，便落得人家耻笑，甚至怀疑早有私通。孟子认为“不待父母之命，媒妁之言，钻六隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”民间也一直流传：“天上无云不行雨，地上无媒不成亲”的谚语。中国古代，媒人分神媒、官媒和私媒。神媒只存在于传说中，人们把女娲奉为神媒，即婚姻之神，古人认为是她让男人与女人交配，繁衍后代。官媒是由官府在特殊情况下设置的媒人。《周礼》中的“媒氏”（即媒官）掌管未婚男女的名册，制订婚律、规定婚龄、处理婚姻纠纷。《管子》中记载的“掌媒”除了为未婚男女配婚之外，还为鳏寡重建家庭配以田宅。春秋战国以后，官媒一般仅掌管特殊人物的嫁娶，主要是为罪犯和奴婢择偶。某些朝代要求逾龄不婚者，交由官媒处置。私媒是民间的职业媒人，起于周朝末年，世代相沿。中国古代盛行的聘娶婚，媒妁起着重要作用。传统礼教一直倡导无媒不婚，历代典律一般都肯定媒妁的作用，如唐律规定：“为婚之法，必有行媒。”如果嫁娶违律，媒人亦同样科刑。由于媒约靠撮合成婚为生，否则就无分文报酬，所以媒妁尽量避短就长，口舌如簧，隐瞒欺骗双方以促成婚事。因而中国民间一直流传着不少痛斥媒妁的诗文。媒妁的社会作用，详见“婚姻媒介”条。

017 媒妁

婚姻介绍人，又称冰人、月老、媒人、红娘、伐柯人、撮合山等。

媒妁

撮合男女嫁娶的人。又称 “媒人”。媒妁之制，由来已久，《周礼·地官》有 “媒氏，掌万民之判”。郑玄注： “判，半也，得耦为合，主合其半，成夫妇也。” 战国以后，官媒之制消失，而私媒盛行。魏晋以后，媒人多由妇女充任，俗称 “媒媪”。唐代称“媒妪”，宋代称 “媒妇”，元代称 “媒婆”。这些人志在规酬，往往捏辞设诈，通意两家，以售其欺，故颇为社会所鄙贱。媒妁之制纳于国家律法，始于唐代。《唐律》名例律疏议： “嫁娶有媒，买卖有保。” 又《户婚律疏议》： “为婚之法，必有行媒。”此后，媒妁成为婚姻成立的法定必要条件。至元代，媒人由乡社推选，注籍于官。《元典章·户部四》： “媒妁由地方长老，保送信实妇人，充官为籍。” 明代因袭元制，亦设官媒。清代官媒私媒并行。