娥扎和召觉思那

苗族民间叙事诗。流传在贵州威宁和接近威宁县的云南地区。全诗长达七百行，中国青年出版社已出单行本，名为《红昭和饶觉席那》，内容有不同。尼波布伴会织布绩麻和读书画画，她生的女儿娥扎也学会了母亲的本事。爷伴利彼会耕种田地，打猎射箭，生的儿子召觉思那也学得了父亲的本事。但他们的本领超过了父母，远近闻名。在一次射猎中召觉思那误把娥扎画的虎当成真的去射，从此他们相识相知而相爱。召觉思那与娥扎结婚后舍不得离开妻子一步，不再上山种田打猎。娥扎对着镜子为自己画两张像，召觉思那带着画像去干活。不料，有一张画像忘了收，被风吹到皇宫，皇帝贪恋画中人的美色，派人抢走了娥扎。召觉思那要同官兵搏斗，被娥扎劝止，告诉他用捕猎的鸟的羽毛制一件羽衣，然后到皇宫见她。召觉思那按照妻子的话去做，终于杀死了皇帝，娥扎与召觉思那团圆。这篇叙事诗的内容与各民族民间流传的《百鸟衣》故事有相似之处，但它的整个情节有发展，从婚姻问题上揭露了苗族地区封建统治阶级的罪恶，表现了苗族人民不甘心屈服和忍受而与之进行反抗和斗争的精神。