女学篇

书名。晚清才华卓越的女教育家曾懿作的关于女教的专著。1907年在长沙刊刻问世。全书由“自序”、“总论”和《结婚》、《夫妇》、《胎产》、《哺育》、《襁褓教育》、《幼稚教育》、《养老》、《家庭经济学》和《卫生》等九章组成。在《自序》和《总论》中，着重论述了兴办女学的必要性和可能性。作者认为“男尊女卑”的世俗观念压抑了广大妇女之人才，是国家贫弱穷困的重要原因之一，而“欲破男尊女卑之说，必以兴女学为第一义”。因为“男女智识相等，强弱自能相等，不求平权，而自平权矣”。兴女学不仅十分重要，而且完全可能，因为“女子之心，其专静纯一，且胜于男子，果能教之得法，宜可大胜于男者”。基于这种认识，她呼吁妇女同胞“勉力同心，共起竞争之志，以守起天赋之责任”。认为只要做到全社会普及女子教育，那么国家就可以富强起来。“九章”分别阐明结婚成家后的女子具体教育的内容和方法。在《结婚》一章中，主张为人父母不要包办婚姻，或过多干涉子女婚姻，子女的婚姻大事应与子女协商后定夺，并提出结婚年龄以“男在20岁以上，女在19岁以上”为宜，女子选择配偶的标准应以“人品纯良，才学优长者为最”。而夫妻之情只有以“相爱相敬为基础”，才能做到“爱情互相专注”。在《胎产》、《哺育》两章中，从医学卫生角度讲述了妇女围产期的卫生、保健及科学喂养婴儿的方法，认为作为家庭主妇，应当兼懂医理；在《养老》一章中，提倡爱幼尊老，尊敬长辈，赡养父母的道德风尚，反对弃父母如路人的陋习。曾懿在《女学篇》中还就教学方法提出了许多颇有见地的看法，如根据教育对象的体格强弱、年岁大小等不同情况，分别训诲；为人师表者应注重言传身教等等。《女学篇》突破了以往许多女教读物“三从四德”的老调，大胆提出了一些富有科学与民主倾向的见解，是一部颇有特色的女教专著。其中有些主张，至今仍具有借鉴作用。