| 字词 | 太一 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 太一宁调元，字仙霞，号太一，湖南醴陵人。清光绪十年生，民国2年卒。著有《太一遗书》。 太一tài yī❶宇宙的本源。吴筠《听尹炼师弹琴》：至乐本太一，幽琴和乾坤。韦渠牟《步虚词》：参差从太一，寿等混元初。 太一❶亦作“太乙”。星名，在天龍座內，屬紫微垣。《史記》司馬相如《大人賦》：“使五帝先導兮，反太一而從陵陽。”《漢書》作“大壹”。黄香《九宮賦》：“徵太一而聚群神，趣熒惑而叱太白。” 太一 太一见“宁调元”条 ☚ 云溪外史 太白 ☛ 太一 太一辞赋中星宿名。屈原《九歌》中有《东皇太一》。王逸注：“太一，星名。”司马相如《大人赋》：“使五帝先导兮，反太一而后陵阳。”张守节《正义》引《天官书》：“中官天极星，其一明者，太一常居也。”又或以之为天神。参见“东皇太一”条。 ☚ 不塞不流，不止不行 太山 ☛ 太一（一） 即作为虚无的“道”的别称。古指万物的本原，本体。《庄子·天下》：“建之以常无有，主之以太一。”成玄英疏：“太者广大之名，一以不二为称。言大道旷荡，无不制围，括囊万有，通而为一，故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》：“万物所出，造于太一。”高诱注：“太一，道也。” （二） 天神名。《史记·封禅书》：“天神贵者太一。”清吴伟业《海市》诗之一：“仙人太乙祀东莱，不信蓬瀛此地开。” 太一(1次) 又作“太乙”。古星宿名，在天龙座内。驾～之象舆《惜》 太一tài yī❶ 指太一之神。《东皇太一》王逸注：“太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”洪兴祖补注引《汉书·郊祀志》云：“天神，贵者太一。太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊。”《九叹·远逝》：“北斗为我折中兮，太一为余听之。”王逸注：“言己乃复使北斗为我正其中和，太一之神听其善恶也。” 古代名物 > 樂舞類 > 絃樂器部 > 琵琶 > 太一 太一 tàiyī 唐代開元年間司馬縚所進之彈撥樂器。《舊唐書·音樂志二》：“太一，司馬縚開元中進。十二絃，六隔，合散聲十二，隔聲七十二。絃散聲應律吕，以隔聲旋相爲宫，合八十四調。令編入雅樂宫縣内用之。” 古代名物 > 天象類 > 天體部 > 三垣（一） > 太一 太一 tàiyī 亦作“大壹”、“太乙”。星名。北極星。《史記·天官書》：“中宫天極星，其一明者，太一常居也。”《漢書·司馬相如傳》：“使五帝先導兮，反大壹而從陵陽。”顏師古注引如淳曰：“天極大星，一明者，太乙常居也。”隋·丹元子《步天歌》：“天乙太乙當門路，左樞右樞夾南門。”《宋史·天文志二》：“太一一星，在天一南相近一度。” 古代名物 > 占相類 > 象占部 > 星曜 > 太一 太一 tàiyī 星名。一星，位於天一星南。係天帝神。象占中視爲主十六神，知風雨水旱、兵革饑饉、疾病災害。星明則吉，暗則凶。《晉書·天文志》：“太一星在天一南相近，亦天帝神也，主使十六神，知風雨水旱，兵革饑饉，疾病災害所在之國也。”《通占大象曆星經·太一》：“太一星在天一南半度，天帝神，主十六神，知風雨水旱、兵革饑饉、疾病災害者，若在其國也，星明吉，暗凶，離本位而乘鬥者，九十日必兵大起也。” 古代名物 > 宗教類（下） > 道教部 > 教派、人物（附） > 太一 太一 tàiyī 亦作“大一”、“太乙”、“泰一”、“泰乙”。道教尊神。原爲上古原始崇拜之至高神，乃化生萬物的一統之神。道家謂太一爲道之别名、元氣之未分。後道教承襲而尊祀之。南朝宋·陶弘景之《真靈位業圖》所爲第一級神之右位，稱與元始天尊同居玉清境，得策命學道，號令群真。《禮記·禮運》：“是故夫禮，必本于大一。”孔穎達疏：“必本于大一者，謂天地未分，混沌之元氣也。”《吕氏春秋·大樂》：“道也者至精也，不可爲形，不可爲名，强爲之，謂之太一。”《史記·封禪書》：“天神貴者太一，太一佐曰五帝。”又《天官書》：“中宫天極星，其一明者，太一常居也。”張守節正義：“泰一，天帝之别名也。劉伯莊云：泰一，天神之最尊者也。”《隋書·經籍志》：“夜中于星辰之下，陳設酒脯餅餌幣物，歷祀天皇太乙，祀五星列宿。” 北极神【同义】总目录 北极神太一 太一 太一北极神的别名。《史记·封禅书》：“天神贵者太一。”司马贞索隐引宋均云：“天一、太一，北极神之别名。” ☚ 木居士 收阴 ☛ 太一 太一又作“泰一”，天神名。《史记·封禅书》：“宜立太一，而上亲郊之。”《史记·天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”《正义》：“太一，天帝之别名也。刘伯庄云：‘太一，天神之最尊贵者也。’”宋玉《高唐赋》： “醮诸神，礼太一。”——祭祀众神，敬事天帝。 ☚ 太液 太中大夫董仲舒 ☛ 太一tài yì❶形成万物的元气。《淮南子·诠言》：“洞同天地浑沌为朴，未造而成物，谓之～～。”也作“大一”。《礼记·礼运》：“是故夫礼，必本于～～，分而为天地，转而为阴阳。” 太一即 “太乙” 。 太一 太一唐代弹拨乐器。《旧唐书·音乐志》：“太一，司马縚开元中进。十二弦，六隔，合散声十二，隔声七十二。弦散声应律吕，以隔声旋相为宫，合八十四调。令编入雅乐宫县内用之。” ☚ 七弦 天宝乐 ☛ 太一 太一唐代弹拨乐器。《旧唐书·音乐志》：“太一，司马縚开元中进。十二弦，六隔，合散声十二，隔声七十二。弦散声应律吕，以隔声旋相为宫，合八十四调。令编入雅乐宫县内用之。” ☚ 七弦 天宝乐 ☛ 太一中国哲学术语。“太”，至高至极；“一”，绝对唯一。❶“道”的别名。《庄子·天下》称，关尹、老子之学，“建之以常无有，主之以太一”。 太一古罗马哲学家普罗提诺的用语。意即绝对的一，它超存在、超思想、超一切规定性。我们只能体验到它存在，但不能说它是什么。认为“太一”是世界的本原，世界万物都是从它流溢出来的。实际上是神的别名。 太一tài yī指宇宙万物的本原。《本草纲目·太一余粮》：“太一者，道之宗源。” 太一楚人所祀至上神。又作“泰一”。参见“东皇太一”。《高唐赋》：“进纯牺，祷旋室，醮诸神，礼太一。”《史记·天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”《汉书·郊祀志》：“天神贵者太一。”又：“神君最贵者曰太一。” 太一❶道的别称。古指宇宙万物的本源本体。《庄子·天下》曰：“建之以常无有，主之以太一。”成玄英疏：“太者，广大之名，一以不二为称。言大道旷荡，无不制围，括囊万有，通而为一，故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》曰：“道者也，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一。”“万物所出，造于太一，化于阴阳”，注云：“太一，道也。” |
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