天龙八部

电影剧本。根据金庸同名小说改编，张炭编剧。香港永盛电影公司与上海电影制片厂1994年联合摄制。明朝年间，武林纷争，各门派都想称雄天下。巫行云和李秋水属同门师妹，她俩同时爱上师兄逍遥子，因爱成怨，两人苦练邪功，相互攻击，却不知逍遥子情系于李秋水的孪生妹妹李沧海。逍遥子误中叛徒丁春秋的毒功，被逼归隐，伺机重振雄风。丁春秋大闹少林，欲夺少林二宝“易筋经”和“大还丹”，并说服李秋水与之联手。少林弟子虚竹得逍遥子传百年神功，独斗两大高手。危急之中，巫行云助虚竹打败丁春秋，又点化李秋水醒悟后皈依佛门，她自己则在落日的余晖中飘散白发走向远方。

天龙八部

佛教分诸天、龙及鬼神为八部。因八部中以天，龙二部居首，故曰天龙八部。《卢至长者因缘经》：“尔时世尊，天龙八部，四众围绕，王及大众，五体投地，为佛作礼。”参阅《翻译名义集·八部》。

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天龍八部  tiānlóngbābù

省稱“八部”。八大類護法天神之總稱。包括天衆、龍衆、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅，摩睺羅迦。其中以天衆、龍衆爲最靈異，當八部之首，故稱。八部衆神多源於古印度神話或婆羅門等教傳說，其中不乏惡神，佛教皆吸收，以護持佛法。《法華經·提婆品》：“天龍八部，人與非人，皆遥見被龍女成佛。”《大明三藏法數》卷三十三：“八部鬼神，森然而翊衛。”《翻譯名義集》卷二：“一天、二龍、三夜叉、四乾闥婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽……三乘賢聖既肅尒以歸投，八部鬼神故森然而翊衛。”參見本類“八部鬼衆”。

天龙八部

佛教护法的杂牌部队，亦称“天神八部”、“八部众”，共分八类，故名。其八部为：天（即天神）、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。

天龙八部

又称“八部众”、“龙神八部”。佛教天神。1.天众；2.龙众；3.夜叉（飞行空中之鬼神）;4.乾闼婆（香神或乐神）;5.阿修罗（非天）;6.迦楼罗（金翅鸟）;7.紧那罗(非人、歌人);8.摩睺罗迦（大蟒神）。

天龙八部

佛教鬼神的总称，又称“八部众”、“龙神八部”，即天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、 紧那罗、 摩睺罗迦。 天众， 指诸天神， 佛教中的三千大千世界又分为欲界、色界和无色界三层，每一界又有若干天，每一天都是一位天神主宰的世界，所以天神不胜枚举，常闻的有四大天王、大梵天王、兜率天王等等。龙众，佛经中的龙是佛法的护卫者，为海里富豪。夜叉，也译“散义”，意为“能啖鬼”、“捷疾鬼”，原为南亚次大陆早期神话中的一种水神灵，在佛教中为凶恶的化身，面目狰狞，嗜好吃人。乾达婆，意译“香神”或“乐神”，是佛家伎乐供养之神，俗称“飞天”。阿修罗，意译“不端正”、“非天”等，原为古印度神话中的一种恶神，因常常出战，被作为战场的代称，佛教沿用其说。迦楼罗，意“金翅鸟”，据说体积甚大，两翅相距336万里， 汉化佛教把它与鲲鹏相混同。 摩睺罗迦， 为大蟒神，据说是蛇首人身。

天龙八部

佛教艺术中，不但有佛、菩萨和弟子，还有作为佛的护卫神的八部护法像，称为 “天龙八部”。这些护法神，原多是古印度婆罗门教和各种外道的崇拜对象，后来被佛教加以吸收、利用。八部包括天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。所谓天，就是住在天上的天神。龙，即国蛇。入中国后与中国传统文化中的龙有一些相似的地方，所以表现的形象也就是传统龙的形式。夜叉，意译是恶鬼，据说这种鬼面目狰狞，能腾飞，能土遁，还常伤人。夜叉又有地夜叉和飞行夜叉之分。乾闼婆，就是音乐神，它演奏的音乐威力极大。阿修罗是一种非神、非鬼、非人而又极其丑的怪物。迦楼罗，汉文译为 “金翅鸟”。据说它两翅相距336万里，靠吃龙维生。紧那罗则是歌神，相传是能歌善舞的女性，嫁与乾闼婆为妻。摩睺罗迦，就是大蛇的意思，据说也是一种乐神。

天龙八部

佛教艺术中，不但有佛、菩萨和弟子，还有作为佛的护卫神的八部护法像，称为“天龙八部”。这些护法神，原多是古印度婆罗门教和各种外道的崇拜对象，后来被佛教加以吸收、利用。八部包括天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。所谓天，就是住在天上的天神。龙，即国蛇。入中国后与中国传统文化中的龙有一些相似的地方，所以表现的形象也就是传统龙的形式。夜叉，意译是恶鬼，据说这种鬼面目狰狞，能腾飞，能土遁，还常伤人。夜叉又有地夜叉和飞行夜叉之分。乾闼婆，就是音乐神，他演奏的音乐威力极大。阿修罗是一种非神、非鬼、非人而又极其丑的怪物。迦楼罗，汉文译为 “金翅鸟”。据说它两翅相距336万里，靠吃龙维生。紧那罗则是歌神，相传是能歌善舞的女性，嫁与乾闼婆为妻。摩睺罗迦，就是大蛇的意思，据说也是一种乐神。