| 字词 | 天马歌 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 天马歌年代：唐代诗人 作者：李白 ←上一篇：经下邳圯桥怀张子房 下一篇：白云歌送刘十六归山 → 诗词简介： 唐代诗文中以马喻人的佳什颇多，杜甫的咏马诗如此；李贺的马诗二十三首，几乎都在写人；韩愈的 《杂说》 四首之一(“世有伯乐”)句句写马，句句喻人，实为脍炙人口之佳作。李白的这首 《天马歌》，很显然，咏的是马，而意在写人。萧士赟在《分类补注李太白集》 中所评不差：“此篇盖为逸群绝伦之士不遇知己者叹，亦白自伤其不用于世而求知于人也欤！”
天马歌[唐]李白 天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发。兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。鸡鸣刷燕哺秣越，神行电迈蹑恍惚。天马呼，飞龙趋。目明长庚臆双凫。尾如流星首渴鸟，口喷红光汗沟朱。曾陪时龙跃天衢，羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽？回头笑紫燕，但觉尔辈愚。天马奔，恋君轩。駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅，遥瞻阊阖门。不逢寒风子，谁采逸景孙？白云在青天，丘陵远崔嵬。盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐剪拂中道遗，少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我悲。虽有玉山禾，不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝，伏枥含冤摧两眉。请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。 《天马歌》属乐府诗《汉郊祀歌》。 《汉书·武帝纪》曰： “元鼎四年秋，马生渥洼水中，作《天马之歌》”。 “太初四年春，贰师将军李广利斩大宛王首，获汗血马来，作《西极天马之歌》。”《张骞传》曰： “汉武帝初发书《易》曰：“神马当从西北来。’得乌孙马好，名曰天马。及得宛马，汗血，益壮。更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马云。”《乐府诗集》载汉《天马歌》二首，李白这首是仿乐府旧题，从诗的内容看，当作于他的晚年。 本诗可分为五段。第一段写天马的神骏，诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土，传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国，俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带，故在汉人的眼中，那就是“西极”。这匹天马背上的毛色就象虎皮的花纹一样，它长着飞龙的翅膀，形象更加神奇。接着，诗人描写天马奔驰的神姿：它嘶声响彻青云，跑起来鬃毛象绿发一样飘荡；它的双目之上兰筋突起，权骨奇异，飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起，跨越了西极的千山万水，四蹄生风，无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛，下午申时(约当现在的三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星，一闪即过，使人们来不及看清它的身影，它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自己的才能，李白一向是非常自负的，甚至于在不了解他的人看来，简直是说大话。而了解他的人，都称他有王霸之才，堪为帝王之佐。 第二段，写天马也曾有过“跃天衢”、 “照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期，它仰天呼啸，扬蹄飞奔，象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮，它的胸脯，两块肌肉鼓鼓的，象一双鸭子一样丰满。扫尾迅似流星，昂头犹如乌鹰，口喷红光，膊出汗血，是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱，头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上，金光闪耀，影照皇都。它逸然自得，威风稜稜，声传九州。一时间，它的身价倍增，即使是白璧如山，价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕，相比之下，那紫燕竟笨得象条驴！诗人天宝初年的恩宠和身价，就是透过这样的描绘给反射出来的。 第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，谁还会用它这匹象周穆王的千里骏马“逸景”呢？天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。 第四段写天马的晚年。它拉着盐车，仰望青天，那天上的白云是多么悠闲自在，而自己却忍辱负重，向着陡峭的山坂攀登，真象是倒行逆施一样困难。抬头看，前面的丘陵连绵，道路遥远而没有尽头。红口西坠，天色渐晚。它想起了古代的伯乐，曾经抚摸着蹄折胫断的骏马，哀伤它少尽其力，老了而被弃。这匹遭难的天马，正象征着李白晚年因永王璘事件而遭难的悲惨处境。 最后一段，写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人，同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说： “少尽其力而老去其身，仁者不为也。” 就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的琼草玉禾，也不能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈和不平。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的吧！ “严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱。他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样“伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，官中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是，做一名官廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的吧！ 李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。我想，这对李白的评价也同样适用。此诗既是喻天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白一生的二极性格，是一首比较成功的咏物诗。 天马歌 天马歌唐李白的乐府诗。古乐府车马六曲有《天马歌》。诗前段描写了天马的来历、雄姿、神速： “天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发。兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越。神行电迈蹑恍惚。天马呼，飞龙趋。目明长庚臆双凫，尾如流星首渴乌，口喷红光汙沟朱。曾陪时龙跃天衢，羁金络月照皇都。逸气稜稜凌九区。白璧如山谁敢沽。”诗后段写天马虽“恋君轩”而不遇伯乐，为“少尽其力老弃之”而悲叹。全诗以马喻人，自伤怀才不遇。 ☚ 送程刘二侍御兼独孤判官赴安西幕府 题潼关楼 ☛ 天马歌 天马歌元宋无的乐府诗。诗曰： “天马天上龙，驹生天汉间。两目夹明月，蹄削昆仑山。元气饮沆瀣，跃步超人寰。天上玉帝老不骑，饥食虎豹晓出关。灭没流彗姿，欻忽紫电颜。黄道三十六万里，日驰周天去复还。时乎降精渥洼中，龙性变化终难攀。天马来，瑞何朝。化为龙，应童谣。驺虞仁兽耻在坰，龙亦绝迹归赤霄。风沙岂无大宛种，虽有八极安能超。 天马来， 云雾开。 天厩騕鸣龙媒，龙媒不鸣鸣驽骀。”天马，此指大宛、渥洼水所产良马。坰(jiiong)，遥远的郊野。赤霄，有红云的天空。 騕(yao niao ), 良马名。 龙媒， 指骏马。驽骀，劣马，喻庸才。诗中写天马在坰，比喻贤才怀才不遇。相反，庸才得意。可见此诗意在反映当时社会的不良现象。 ☚ 老马 阳关图 ☛ 天马歌 天马歌元陆仁的乐府诗。此诗写至正二年(1342)佛郎国献天马事。诗中写道： “至正壬午秋之日，天马西来佛郎国。佛郎之国邈西域，流沙弥漫七海隔。浪波横天马横涉，马其犹龙弗颠踣。东逾月窟过回纥，陆地不毛千里赤。太行雪积滑如石，电激雷奔走飙欻。四年去国抵京邑，俯首阙廷拜匍匐。帝见远臣重怵惕，慰劳以酒赐以帛。远臣牵马赤墀立，金羁络头朱汗滴。房星下垂光五色，肉鬃巍巍横虎脊。崇尺者六修丈一，墨色如云蹄两白。天闲骐驎俱骏骨，天马来时皆辟易。骕驦屈桀未足惜，大宛渥洼斯与敌。”历数天马来历、形貌等之后，作者的结论是“汉武穷兵不多得”，“天马自来征有德。” 以德服人胜于以力服人。 ☚ 天马行应制作 华清 ☛ 天马歌 天马歌唐李白的乐府诗。古乐府车马六曲有《天马歌》。诗前段描写了天马的来历、雄姿、神速： “天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发。兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越。神行电迈蹑恍惚。天马呼，飞龙趋。目明长庚臆双凫，尾如流星首渴乌，口喷红光汙沟朱。曾陪时龙跃天衢，羁金络月照皇都。逸气稜稜凌九区。白璧如山谁敢沽。”诗后段写天马虽“恋君轩”而不遇伯乐，为“少尽其力老弃之”而悲叹。全诗以马喻人，自伤怀才不遇。 ☚ 送程刘二侍御兼独孤判官赴安西幕府 题潼关楼 ☛ 天马歌 天马歌元宋无的乐府诗。诗曰： “天马天上龙，驹生天汉间。两目夹明月，蹄削昆仑山。元气饮沆瀣，跃步超人寰。天上玉帝老不骑，饥食虎豹晓出关。灭没流彗姿，欻忽紫电颜。黄道三十六万里，日驰周天去复还。时乎降精渥洼中，龙性变化终难攀。天马来，瑞何朝。化为龙，应童谣。驺虞仁兽耻在坰，龙亦绝迹归赤霄。风沙岂无大宛种，虽有八极安能超。 天马来， 云雾开。 天厩騕鸣龙媒，龙媒不鸣鸣驽骀。”天马，此指大宛、渥洼水所产良马。坰(jiiong)，遥远的郊野。赤霄，有红云的天空。 騕(yao niao ), 良马名。 龙媒， 指骏马。驽骀，劣马，喻庸才。诗中写天马在坰，比喻贤才怀才不遇。相反，庸才得意。可见此诗意在反映当时社会的不良现象。 ☚ 老马 阳关图 ☛ 天马歌 天马歌元陆仁的乐府诗。此诗写至正二年(1342)佛郎国献天马事。诗中写道： “至正壬午秋之日，天马西来佛郎国。佛郎之国邈西域，流沙弥漫七海隔。浪波横天马横涉，马其犹龙弗颠踣。东逾月窟过回纥，陆地不毛千里赤。太行雪积滑如石，电激雷奔走飙欻。四年去国抵京邑，俯首阙廷拜匍匐。帝见远臣重怵惕，慰劳以酒赐以帛。远臣牵马赤墀立，金羁络头朱汗滴。房星下垂光五色，肉鬃巍巍横虎脊。崇尺者六修丈一，墨色如云蹄两白。天闲骐驎俱骏骨，天马来时皆辟易。骕驦屈桀未足惜，大宛渥洼斯与敌。”历数天马来历、形貌等之后，作者的结论是“汉武穷兵不多得”，“天马自来征有德。” 以德服人胜于以力服人。 ☚ 天马行应制作 华清 ☛ 天马歌西汉歌曲。又名《太一之歌》。汉武帝刘彻作。据《史记·乐书》记载，汉武帝“尝得神马渥洼水中，复次以为《太一之歌》。歌曲曰：‘太一贡兮天马下，霑赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友。’”《汉书·武帝纪》系此曲为元鼎四年(前113)六月，汉武帝至汾阳（今山西万荣西南），祀后土祠，得宝鼎，“秋，马生渥洼水中，作《宝鼎》、《天马》之歌。”此歌歌辞后由司马相如等人为应节奏而改为三字一句，并经当时乐府协律都尉李延年配曲，入《郊祀歌》十九章中。修改后的歌辞现载于《汉书·礼乐志》，但其后注“元狩三年马生渥洼水中作”，与《武帝纪》所载元鼎四年作不合，盖班固因《武帝纪》所载元狩二年“夏，马生余吾水中”而误为元狩三年。 |
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