天视自^①我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人。(《尚书·泰誓中》)
 注释
 ①自：从。过：过错。
 译文
 上天所见，都是来自民众的所见，上天的所闻，都是来自民众的所闻。老百姓有什么过错，都是我君王没有引导好的责任。
 感悟
 民众是国家的根本。君王是上天意志的执行者，治理好民众才算完成了自己的使命。违背民众意愿，把天下视为一己一家之私而极尽盘剥榨取之能事，最终难逃覆灭的下场。

天视自我民视，天听自我民听

上天所看到的下情都来自百姓，上天所听到的下情都来自百姓。指君主要顺从天的视听，依据民情做决策。语出《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人。”[例]　陛下方以兴衰诿之天命，亦过矣。《书》曰：“～。”则天所视听，皆因于人，非人事外自有天命也。(《新唐书·陆贽传》)｜这真是上天鉴察他那片孝心，从前叫他自己造那番分救你我两家的因，今日叫你我两个结合救他一人的果，分明是天理人情的一桩公案。“～”。据此看去，明日的事只怕竟有个八分成局哩！(《儿女英雄传》一六回)｜我们的哲学是“～”。这是说明，全国人民、工农大众喜欢什么，我们说什么；喜欢什么，我们做什么。(冯玉祥《致李济深将军最后的一封信》)
也作〖天视自我人视，天听自我人听〗唐·陈子昂《为朝官及岳牧贺慈竹再生表》：“臣闻～。故尧臣放命，降震怒之灾；姬圣尊仁，受昭事之福。”
倒作〖天听自我民听，天视自我民视〗明·罗洪先《殿试策》：“夫～。非民不聊生而天垂深戒者，如此何欤？至于内有盗贼之扰，外有疆场之患，此亦以为民之害者。”