天乐·人乐

庄子在《天道》中提出的两个美学概念，他说：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也；所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐； 与天和者，谓之天乐。”“天乐”和“人乐”是美的两个层次，前者是人与自然的统一所达到的自然美，后者是个体与他人的统一所达到的人与人的社会关系中的美，集中代表了庄子学派的“物我统一”的我与自然、我与社会统一的两方面内容。庄子在《天道》中指出要达到与自然和合的天乐，必先通晓万物之本“虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐”，“知天乐者，其生也天行，其死也物化”。唐成玄英疏：“仰合自然，方欣天道之乐也。”“天乐”高于“人乐”，它最接近“道”的“无为而无不为”的本质，“无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也”(《在宥》)