大德七年，秋八月，予尝从老先生来观大龙湫，苦雨积日夜。是日，大风起西北，始见日出。湫水方大，入谷，未到五里馀，闻大声转出谷中，从者心掉^①。望见西北立石，作人俯势，又如大楹。行过二百步，乃见更作两股相倚立。更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽谺^②，犹蟹两螯，时一动摇，行者兀兀，不可入。转缘南山趾，稍北，回视如树圭。又折而入东崦^③，则仰见大水从天上堕地，不挂著^④四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵^⑤，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，馀沫迸入屋，犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见口张，不闻作声，则相顾大笑。先生曰： “壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。”

是后，予一岁或一至。至，常以九月；十月则皆水缩，不能如向所见。今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，渤渤如苍烟，乍小乍大，鸣渐壮急。水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛。潭中有斑鱼廿馀头，闻转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼，欲争取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声，皆自惊扰，挽崖端偃木牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺，日已入。苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛如故人。老先生谓南山公也^⑥。

〔注〕　① 掉： 动荡。这里指由于惊恐而心脏剧烈跳动。　② 谽谺(hān xiā 酣瞎)： 山深貌。这里指山的高险。　③ 东崦： 东山。　④ 著： “着”的本字，附着，附上。　⑤ 诺讵那庵： 罗汉庵。诺讵那，一译诺讵罗，为佛教十六罗汉(另两位佛典中无据)之一。传说晋穆帝永和年间，有四川高僧东来雁荡，于大龙湫抱膝观瀑时坐化。后人为他砌塔建庵，并尊为开山祖师。　⑥ 南山公： 指老先生。“南山”为其号，“公”是对他的尊称。此人的具体情况不详，当是李孝光很尊敬的长辈，故一再尊称为“老先生”。从现知的李孝光交游情况来看，此人可能是达兼善的父亲。他曾任台州(治今浙江临海)录事，其后即在台州安家。

大龙湫与灵峰、灵岩被称为雁荡山风景三绝。雁荡山位于浙江东南乐清县境内，以山水奇秀著名，号称东南第一山。在雁荡诸景中，大龙湫尤为著名。它是我国著名的大瀑布，从高约一百九十米的连云嶂凌空而下，宛如银河飞泻，十分壮观。随着季节、晴雨和风力的变化，大龙湫也呈现出不同的风貌。李孝光为元代浙江乐清人，曾长期隐居雁荡山五峰下。这篇《大龙湫记》是他《雁山十记》中的一篇。

这篇文章分为两个部分，分别描写作者在秋冬两季游大龙湫的见闻。第一部分写其初游时的感受。在这一段中，作者具体描写沿路的见闻。其写水声之大，撼人心魄，与苏轼的《石钟山记》中“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐”的写法相似。只是苏文是实写，而此处则是虚写，借水声之大来渲染水势，以起到“先声夺人”的效果。接着又从视觉的角度对沿路山景进行描摹，种种奇山异石令人目不暇接。作者用新奇的比喻为奇异纷披的山石传神写照，描写颇为精彩。人俯、相倚、大楹、屏风、蟹螯等，巧妙地表现出了山石的千姿百态，而且动静相间： “作人俯势”是动，“如大楹”是静；“两股相倚立”是动，而“其颠谽谺，犹蟹两螯，时一动摇”则为静中之动。动静相间，所表现出的意象更为纷繁多姿。从听觉和视觉两方面对大龙湫进行侧面的烘托之后，就对瀑布进行直接描摹。先极写瀑布之高，仿佛从天而降，再状瀑布的夭矫凌空之态，然后写它迸落深潭，发出如殷殷雷声般的震耳声音： 视角自高而下，由仰望至俯视，极有层次地写出了眼前瀑布那种盘旋飞舞、轰然迸落的神姿。“震霆”二字，极言瀑布落深潭时轰鸣声音之大。瀑布凌空飞下，激起横射的山风，水沫随风飘洒，犹如暴雨骤至。这是瀑布将落未落时的雄伟气象。接着写瀑布入潭，用一“捣”字，非常传神地表现出瀑布的雄劲之势，体现了作者炼字之精。瀑布捣入深潭，轰鸣声犹如万人奋击鼙鼓那样惊天动地。先写瀑布，继写水声，仍是从视、听两方面落笔。水声给作者留下了极深的印象，文中先后三次予以强调： 先是“闻大声转出谷中”;继而亲临其境，感受到它“如震霆”、如“万人鼓”那样雄壮；最后又以“人相持语，但见口张，不闻作声”来进行反衬和渲染，淋漓尽致地突出了大龙湫飞瀑的磅礴气势。

以上所写，是作者追记初游龙湫时的见闻，描绘了秋雨霪霪的雨季所见到的大龙湫奇景，下面则转而描写旱季的大龙湫。雨季的大龙湫，其基调是“雄奇喧腾”，而旱季大龙湫的基调则是“明丽幽静”。瀑布不再是那种夭矫凌空、声震山林的雄姿，而是呈现出“渤渤如苍烟，乍小乍大”的飘缈变幻之状；水声也变得回环潺湲，需要走上邻近的石桥，方能聆其清音。虽然不复能看见雄奇之景，却别有一番情趣，吸引游人留连忘返。这一段，侧重描写大龙湫四周的景物，与上一段突出描写瀑布本身不同。这里作者描绘出一幅明丽幽静的画面，以展示大龙湫旱季的美丽。围绕着瀑布，他从动静两方面来写景： 潭上清石与水气相映，红如丹砂；山石之间树木葱茏，碧绿细润，如翠羽凫毛。红绿两色，交相映衬，使这些静态的景物，更为生色。又以鱼和猿两种动物来写这里环境的自在悠然，远离尘嚣。鱼的闲暇逍遥点出山中景致令人心情怡然，同时也写出了潭水的清莹透澈。猿猴“窥人而啼”这一场面，着力渲染的是山中的静谧。猿猴啾啾而啼，更打破了山中的岑寂。作者承袭前人以声写静的手法，通过动静两组画面的相映照，突出了旱季大龙湫清雅如画的美。面对这样的美景，作者的游兴到薄暮还未尽，直至月出东山，依然徜徉在洒满月色的曲径上。这是诗的意境。这诗意盎然的结尾，使文章余味无穷。

这一篇游记与众不同之处在于记叙了两次游历，通过不同季节的所见所闻，全面地展现了大龙湫的风姿。二者互补，将大龙湫的奇伟变幻尽收笔下；二美合璧，将大龙湫的奇丽景象构成了一幅完整的图画。在结构上通篇用对比法： 上一段写大龙湫的雄奇喧腾，展现出的是壮美的画面；下一段写大龙湫的明丽幽静，展现出的是优美的画面。雨季出游，着重写沿途的见闻及瀑布的磅礴气势；旱季重来，着重写瀑布四周的景物。上一段的描写是线状的，下一段描写是点状的。上一段详写的，下一段则一带而过；而上一段所略者，下一段则工笔细描。犹如秋冬两季大龙湫景色的不同一样，文章的上下两段也迥异其趣，充分体现出作者文笔的腾挪变幻之妙。

 大德七年秋八月^〔2〕,予尝从老先生来观大龙湫^〔3〕,苦雨积日夜^〔4〕。是日大风起西北，始见日出。湫水方大，入谷，未到五里馀，闻大声转出谷中^〔5〕,从者心掉^〔6〕。望见西北立石，作人俯势；又如大楹^〔7〕。行过二百步，乃见更作两股相倚立。更进百数步，又如树大屏风^〔8〕。而其颠谽谺^〔9〕,犹蟹两螯，时一动摇，行者兀兀不可入^〔10〕。转缘南山趾^〔11〕,稍北，回视如树圭^〔12〕。又折而入东崦^〔13〕,则仰见大水，从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下^〔14〕,忽迸落如震霆^〔15〕。东岩趾有诺讵那庵^〔16〕,相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，馀沫迸入屋，犹如暴雨至。水下𢭏大潭^〔17〕,轰然万人鼓也。人相持语^〔18〕,但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。”是后，予一岁或一至，至，常以九月、十月，则皆水缩，不能如向所见。
 今年冬又大旱。客入，到庵外石矼上^〔19〕,渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，渤渤如苍烟^〔20〕,乍小乍大，鸣渐壮急。水落潭上洼石^〔21〕,石被激射，反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠^〔22〕,反碧滑如翠羽凫毛^〔23〕。潭中有斑鱼廿馀头，闻转石声，洋洋远去^〔24〕,闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼掔^〔25〕欲争取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声皆自惊扰，挽崖端偃木牵连下^〔26〕,窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺。日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人^〔27〕。老先生谓南山公也。
 
 〔1〕《大龙湫记》是李孝光《雁山十记》中的一篇。雁山，即雁荡山，分南雁、中雁、北雁三部分，在浙江乐清、平阳县境内，是著名风景区。 大龙湫，又名大瀑布，在雁山西谷，有记载云：“泻下望若悬布，随风作态，远近斜正，变幻不一。”李孝光(公元1285～1350),字季和，号五峰，温州乐清(今浙江乐清)人。少博学，曾隐居雁荡山五峰下，慕名从学者众多。 其诗与扬维祯齐名，是铁雅诗派的中坚。至正三年以秘书监著作郎召入北京，受到元顺帝赏识，官至文林郎秘书丞，他的文章取法秦汉，不趋时尚。 著有《五峰集》。
 〔2〕大德七年：即公元1310年。 大德，元成宗铁木耳年号。
 〔3〕老先生：本文末作者说：“老先生谓南山公也。”南山公即泰不华，蒙古人，其父任职台州录事，举家定居台州。 泰不华好学重士，能诗文，举进士，官至礼部尚书，出为台州路达鲁花赤(官名，蒙古语意为判裁者，盖印者，转而有监领官，总辖官之意)。 元末，方国珍起兵反元，泰不华被杀。
 〔4〕苦雨：久下成灾的雨。
 〔5〕转：震动。
 〔6〕心掉：心因震惊似掉落。
 〔7〕楹：厅堂前的大柱子。
 〔8〕树：树立。
 〔9〕谽谺(hanya):谷中空廓的样子。 又写作“㟏岈”,《汉书· 司马相如传》言：“岩岩深山之谾谾兮：通谷豁乎𧮰谺。”㟏,同“𧮰”。
 〔10〕兀兀：惊恐不安而小心翼翼的样子。
 〔11〕山趾：山脚下。
 〔12〕树圭：树立的玉珪。 圭，同“珪”,古玉器，上尖下方。
 〔13〕东崦(yan):东山坡。
 〔14〕盘桓：徘徊，形容瀑布未奔泻前在山顶潭中徘徊。 陶渊明《归去来兮辞》:“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”
 〔15〕震霆：响雷。
 〔16〕诺讵那庵：罗汉庵。诺讵那是佛教罗汉十六尊者之一。
 〔17〕𢭏：击撞。
 〔18〕相持语：彼此握着手谈话。
 〔19〕石矼(gang):石桥。
 〔20〕渤渤：水气上升，喷溢四散的样子。
 〔21〕洼石：低凹不平的石头。
 〔22〕瘠：干枯。
 〔23〕翠羽凫毛：翠鸟和野鸭的羽毛。
 〔24〕洋洋：舒缓摇尾的样子。《孟子·万章》:“少则洋洋焉，悠然而逝。”
 〔25〕扼掔(wan),用手紧紧握着腕，表示激动或惋惜的情绪，掔，同“腕”。
 〔26〕偃木：横卧的树木。
 〔27〕宛宛：仿佛。故人：老朋友。
 
 《雁荡十记》是系列风光游记，描绘了浙东南雁荡山的雄奇瑰丽及作者的感受。作者在本文中选取了游大龙湫的两次经历，对瀑布周围的生态环境、自然奇观进行了细致生动的描绘，将秋雨后与秋冬之际大龙湫的不同特色呈现于读者面前，表现了他观察景物的细腻与准确。文中采用比喻，新颖生动，白描与映衬相得益彰。其中，自然景物与作者感受的交织，更有生活的情趣及自然与人文的和谐之美。

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