大飨礼

明堂报享之礼。帝王祭祀昊天上帝的典礼之一。关于 “明堂”，历代礼家说法不一。汉代高诱、蔡邕，晋代纪瞻都认为明堂、太庙、清庙、太室、太学、辟雍是一回事，均为古代帝王宣教听政的处所。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等礼典，皆在明堂举行。后来，宫室渐备，于是另择京城近郊东南建立明堂，以存古制。关于明堂的规制，也是众说纷纭，有五堂说、九室十二堂说等等。明堂之祭，渊源久远，祭祀对象也随时代而变化。一般由皇考 （天子的父亲） 从祀。祭祀明堂的仪节程式，据《隋书·礼仪志一》记载： “明堂祀五帝，先酌郁鬯，灌地求神，及初献清酒，次酃终醁。礼毕，太祝取俎上黍肉，当御前以授。”可见隋以前的明堂之祭主要仪节，即献酒，须二献，以酒沥地求神，并设牢； 祭毕有赐胙仪式，祭品有牲也有粢盛。隋代明堂之制废弛。明代嘉靖年间一度实行大飨礼，但不久即罢。