大调曲子

曲艺曲种。据说清初已流行于河南开封，后传入洛阳、南阳等地。原名“鼓子曲”、“鼓曲”。二十世纪二十年代洛阳一带取其中一部分曲牌作踩高跷演唱的曲子，称“小调曲子”（后发展为河南曲剧），为加以区别，遂称曲艺演唱为“大调曲子”。旧时多为闲时的自我娱乐，演出于茶馆、地头，有一人、两人和多人等表演形式。五十年代始有职业演员。联曲体，曲牌有二百多个，可分为大牌、昆牌、杂牌三种。大牌的曲子较长，每曲在一百板以上，有〔满江红〕、〔劈破玉〕、〔码头〕等；昆牌源于昆曲曲牌，有〔哭皇天〕、〔石榴花〕、〔叠断桥〕等；杂牌源于明清俗曲，有〔阳调〕、〔汉江〕等。曲牌联缀时以〔鼓子〕、〔越调〕、〔垛子〕作曲头、曲尾，各种曲体可穿插运用。也有单曲演唱小段的。伴奏乐器以三弦为主，两人和多人演唱时，可增以其他乐器，如琵琶、月琴、扬琴以及檀板、八角鼓等。传统曲目大多取材于《东周列国志》、《三国演义》、《水浒》等古典小说，摘其中片段编为短篇曲目。

大调曲子

曲牌联套体类曲艺。清初期流行于河南开封、洛阳、安阳、南阳等地。乾隆至嘉庆年间称“八角鼓”。清末曾有“鼓调”、“鼓曲子”、“曲子”等名称。辛亥革命以后，豫西南始有“大调曲子”之名。洛阳流传的曲子又称“小调曲子”，后发展为戏曲剧种。南阳流传的曲子，一直称为“大调曲子”。早期演唱类似旗籍子弟演唱的八角鼓，主要是一些文人和富家子弟，组织书社，借以消遣取乐。后在市镇茶馆、农村演唱，吸引一些带针线活来听唱的妇女，故被称为“活笸箩曲子”。
大调曲子音乐唱腔结构，属于一种曲牌联套体形式。原有曲牌二百多个，包括每曲在一百板以上的大牌[劈破玉]、[满江红]、[码头]等； 来源于昆曲曲牌的[石榴花]、[小上楼]、[哭皇天]等；来源于明、清俗曲杂牌的[阳调]、[汉江]、[坡儿下]等。联缀曲牌时用[鼓子]、[越调]、[垛子]三种作为引子和尾声，中间穿插若干曲牌而成套数。还有以一个牌带过若干其他曲牌演唱的，称为“金镶边”，以及不用引子、尾声，仅以杂牌联缀演唱的套数。也有少数以单曲演唱的，如用[鼓子头]、[鼓子尾]连续演唱一个小段，或用一个曲牌演唱一个故事，象用[劈破玉]演唱的《林冲夜奔》等。现在演唱，很少使用大牌、昆牌，多为[诗篇]、[渭调]、[汉江]、[上流]、[下流]、[紧诉]等上下句反复的杂牌，曲调可塑性较大。伴奏乐器以三弦为主，多人坐唱时，可根据条件加入筝、琵琶、月琴、扬琴、二胡、四胡、洞箫等。击节乐器以牙子 （檀板） 或八角鼓为主，也可增加脆碟、小镲、月鼓等。有“板头曲”的器乐合奏曲，如[平沙落雁]、[高山流水]、[汉宫秋月]等，过去多在正篇之前演奏。
大调曲子演出形式，分独唱，多人坐唱和双唱，双唱俗称“抬曲子”。可以演唱《三国演义》、《杨家将演义》等历史故事，也可以演具有浓郁生活气息的以现实为题材的小故事，形式灵活，容量大。

大调曲子

原称“鼓调” 、“鼓子曲” ，是河南省的主要曲种之一。它是在明中叶到清乾嘉年间以流行在中原一带的俗曲小令为基础，并吸收南北多种时尚杂调而渐趋形成的。曾以开封为中心，逐渐发展到河南各地。演唱形式有独唱，也有多人坐唱，还有双唱，俗称 “抬曲子” 。在弋阳腔盛行时，还发展了帮腔，由乐手和声，增强气氛。
大调曲子基本上是一种曲牌联套体的说唱艺术。也有少数以单曲演唱的，如用鼓子头、鼓子尾连接演唱一个小段，或用一个曲牌演唱一个故事，如用劈破玉演唱的 《林冲夜奔》 等。大调曲子原有曲牌200多首，包括每曲在100板以上的大牌劈破玉、满江红、马头等。来源于昆曲曲牌的有石榴花、上小楼、哭皇天等，其他源于明清俗曲的杂牌有阳调、汉江、坡儿下等。联缀曲牌时作为引子、尾声之用的有鼓子、越调、垛子3种，分为头尾两部分，中间穿插若干曲牌，以成套数。还有以一个大牌带过若干其他曲牌演唱的，称为 “金镶边” ，以及不用引子、尾声，只以杂牌联缀演唱的套数。现代演唱大调曲子，使用大牌、昆牌很少，而更多地使用诗篇、渭调、汉江、上流等上下句反复的杂牌，曲调可塑性比较大。伴奏乐器以三弦为主，多人坐唱时可根据条件加入筝、琵琶、月琴、扬琴、二胡、四胡、洞箫等。击节乐器以牙子（檀板）或八角鼓为主，也可增加脆碟、小镲、月鼓等。大调曲子还有称为 “板头曲” 的器乐合奏曲，如 《平沙落雁》 、《高山流水》 、《汉宫秋月》等，过去多在正篇之前演奏。
大调曲子的传统曲目丰富，清代文人参与编写的曲词典雅，很多是就元明杂剧、传奇故事以及明清演义小说改编而成。特别是摘自 《东周列国志》 、《三国演义》 、《杨家将演义》 、《水浒》 、《精忠说岳》 的故事为多，视为曲子的“书梁” 。还有一些是从地方戏中移植过来或改编各种文人笔记、杂著中的故事。少数是直接创作的 “活笸箩曲子” ，这类作品大都具有生动曲折的故事情节和浓郁的生活气息，为农村听众所喜爱。“五四” 运动以后，曾产生了一些反映民主思潮、民族意识的作品。中华人民共和国成立后，培养了一些青年演员，并对音乐做了改革。目前，该曲种在宛属区域（河南南阳）仍受群众欢迎，演出活跃。

大调曲子

原称“鼓子曲”。曲艺曲种。初盛行于河南开封，后流传于洛阳、南阳等地。约有二百年的历史。至清末民初，唱鼓子曲的艺人将旋律简洁、易于上口的各色杂曲小调用来作民间踩高跷时伴舞、歌唱，时称小调曲子，即河南曲剧的前身。其时，开封、洛阳一带的鼓子曲即因小调曲子的兴盛而渐渐衰落，而南阳一带的鼓子曲不但保留了下来，而且有了新的发展，这就是发展至今的大调曲子。它的曲牌有二百多个，可分为大牌、昆牌和杂牌三种。曲体结构有单曲和曲牌联套两种。伴奏乐器以弹拨乐器为主，如三弦、琵琶、筝，打击乐有檀板、八角鼓等。旧时无专业艺人，多是业余爱好者们休息时围桌演唱，互相切蹉技艺。解放后培养了专业演员，并走上了舞台。