大目乾连冥间救母变文

敦煌变文之一。一称《大目犍连变文》，通称《目连救母变文》。作者不详。据孟棨《本事诗·嘲戏》篇所记张祜与白居易对话，知此文成于元和之前。系根据竺法护译《佛说盂兰盆经》敷演而成。内容叙述佛门弟子目连遍历地狱寻找母亲青提夫人，终依仗佛力救出母亲的故事。文中极力铺叙渲染地狱中种种恐怖景象，宣扬因果报应思想，对后世戏曲小说有一定影响。

大目乾连冥间救母变文

唐五代变文。敦煌卷子写本。今存写本凡九种，七种为残本，一种首尾完整而略有缺漏，一种首尾完整，题名《大目乾连冥间救母变文并图一卷并序》，结尾有“《大目犍连变文》一卷”和“贞明柒年辛巳岁四月十六日净土寺学郎薛安俊写”字样，当抄写于五代后梁时。内容写目连母青提因隐匿供养诸佛的资财，堕入阿鼻地狱。目连成正果后，不见其母，而得已升天庭的父亲启示，入冥间寻母，见母身受苦刑，援救无术，乃求诸如来。如来率八部天龙，打开地狱，救出青提。目连去王舍城乞得饭食奉献母亲，青提则因贪婪之心未灭，食未入口，即变为猛火。如来嘱目连广造盂兰盆，每年七月十五广济饿鬼，青提始可得救。故事据《佛说盂兰盆经》敷衍而成。敦煌卷子写本另有写目连救母的说唱本，残本，其体制与变文相若，今人拟题为《目连变文》。又有《目连缘起》，亦写目连救母故事。唐代以转变形式演唱目连故事已相当流行，孟棨《本事诗》记有张祜见白居易时，即以《目连变》唱词相答问。后世戏曲、曲艺多有演唱目连故事者。宋有杂剧《目连救母》，明清有《目连救母劝善戏文》、《劝善金科》及宣卷等。近代以目连救母为题材的戏曲，习称“目连戏”。

大目乾连冥间救母变文

即《目连救母变文》的另种写本。

大目乾连冥间救母变文

敦煌变文之一。有S.2614、S.3704、P.0988、P.2319、P.3107、P3485、P.4988、北京图书馆藏盈字76、丽字85、霜89等多种抄本。标题或为《大目乾连冥间救母变文并图一卷并序》，或为《大目犍连变文》，或为《大目乾连冥间救母变》。《敦煌变文集》卷六有王庆菽校录本。此故事根据西晋三藏*竺法护译的《佛说盂兰盆经》加以演绎而成，叙述佛家弟子目连历尽千辛万苦救母出地狱的故事。目连之母青提夫人，由于不信佛，死后堕入地狱。这时，得证善果的目连借助佛力，遍寻地狱，访求其母，最后在如来的帮助下，其母得以脱离苦海。作品描写地狱的凄惨、刑罚的残酷、狱卒的无情以及如来的万能，都是现实社会的曲折反射。

大目乾连冥间救母变文

敦煌变文之一。有S.2614、S.3704、P.0988、P.2319、P.3107、P3485、P.4988、北京图书馆藏盈字76、丽字85、霜89等多种抄本。标题或为《大目乾连冥间救母变文并图一卷并序》，或为《大目犍连变文》，或为《大目乾连冥间救母变》。《敦煌变文集》卷六有王庆菽校录本。此故事根据西晋三藏*竺法护译的《佛说盂兰盆经》加以演绎而成，叙述佛家弟子目连历尽千辛万苦救母出地狱的故事。目连之母青提夫人，由于不信佛，死后堕入地狱。这时，得证善果的目连借助佛力，遍寻地狱，访求其母，最后在如来的帮助下，其母得以脱离苦海。作品描写地狱的凄惨、刑罚的残酷、狱卒的无情以及如来的万能，都是现实社会的曲折反射。