大德必得其寿

《大德必得其寿》

道德高尚的人，必然会长寿。《礼记·中庸》：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”

【例】我国历代医家、养生家、哲人都强调德行对健康长寿的重要性。孔子就说，“大德必得其寿”，“仁者寿”。这就是说，一个人要健康长寿，必须把道德修养放在首位。德是养生之根，德高寿长。而今，世界卫生组织更是把道德修养纳入现代健康的范畴。(张举贤《好人长寿》)

大德必得其寿

道德高尚的人，必然会长寿。《礼记·中庸》：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”
【例】我国历代医家、养生家、哲人都强调德行对健康长寿的重要性。孔子就说，“大德必得其寿”，“仁者寿”。这就是说，一个人要健康长寿，必须把道德修养放在首位。德是养生之根，德高寿长。而今，世界卫生组织更是把道德修养纳入现代健康的范畴。(张举贤《好人长寿》)

大德必得其寿

道德圆满的人一定长寿。出自《礼记·中庸》第十七章。代表着儒家的一种长寿思想，与“修身以道，修道以仁”及孔子“仁者寿”的思想一致，是将道德修养与养生长寿紧密地联系起来，构成了我国传统养生思想的一个重要内容。德，依照儒家的伦理观念，“中庸之为德也，其至矣乎。”即处理事物不偏不倚，无过不及的中庸态度被奉为儒家的最高道德标准。孟子继承和发展了孔子的思想，在道德修养方面又提出“养浩然之气”。“浩然之气”是由高度道德修养而自然产生出来的一种精神境界，因此，孟子能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”自先秦诸子百家以来的哲学家和养生家，对于“德”的概念虽然有着不同的见解，但又互相渗透，彼此有许多相通的地方。“清心寡欲”可算是其共同特征之一。达到这种精神境界，人便不会因外物而打乱心态的稳定，不会感情用事而扰乱身中之气，从而使人在更大程度上保持身体内气机、阴阳的平衡，这对于祛病强身、养生长寿必然有着十分积极的意义。