多神教duō shén jiào

信奉不止一个神的宗教(区别于“一神教”)。1902年严复译《穆勒名学·译名表》：“多神教，Polytheism。”1918年《新青年》第二卷第五号记者《蔡孑民先生在信教自由会之演说》：“天地间虽一草一木，莫不有其专属之神。善恶因果之报，不获罪于鬼神，此多神教之所由设也。”

多神教

相信宇宙内有多个神灵并对之崇拜的宗教。产生于原始社会后期。较直接以自然物为崇拜对象的自然崇拜有所进步，以灵魂鬼神观念为基础。认为各种自然事物和社会事物都有其专门掌管的神灵，如日神、月神、风神、雨神、雷神、山神、河神、海神、林神、火神、战神，以及城隍、土地，各氏族、各部落、各行业的守护神等， 并且每个神灵又都有自己特定的威力、权限、职司和管理地域。曾广泛流行于古代的中国、印度、日本、希腊、罗马等地。每个族群或个人，皆可随各自所处的自然环境和生活需要选择与自己祸福有关的特定神灵， 并雕塑绘制成各种神像或树立起各种神灵牌位作为礼拜、祭祀、祈求的对象而加以膜拜。曾受到只信仰无形体之灵的一神教的激烈反对。

多神教

信奉多神的宗教。产生于原始社会后期。相信众多神同时存在，信奉者可各随所需分别崇拜。阶级分化后，这些神开始出现等级差别，并向“一神教”演进。各种多神教一般都有一些具有特定职司的神，如山神、河神、太阳神、月亮神、爱神、战神以及各种行业神等。

多神教

崇拜众多神灵的宗教。相信有众多神灵的存在，而每一个神的地位、神通亦不相同，故所受的崇拜也不尽相等。信奉者可以根据自己的需要选择不同的、特定的神灵加以膜拜。阶级出现以后，多神教由此产生了天阶体系，在众多神灵中，有一位最高的主神位于众神之顶，其他神与人间社会类似，等级有序、各司其职，如古代巴比伦宗教中的太阳神、月亮神、水神、古代希腊宗教中的爱神、战神； 中国道教的土地、城隍等。古埃及宗教、印度教、神道教、玛雅宗教、印加宗教等也都是多神教。

多神教

polytheism

多神教

polytheism