外八庙

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外八廟  wàibāmiào

八座喇嘛教寺廟之總稱。座落於河北承德避暑山莊外東、北山麓。自清康熙五十二年(公元1713年)至乾隆四十五年(公元1780年)間，在此陸續建有十一座大型寺廟。朝廷派駐喇嘛於其中之八廟。以均居於京師之外，故稱。現存七座：溥仁寺、普樂寺、安遠廟、普寧寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。另溥善寺、普佑寺、廣安寺、羅漢堂已不存。參見本類“溥仁寺”、“普樂寺”、“安遠廟”、“普寧寺”、“須彌福壽之廟”、“普陀宗乘之廟”、“殊像寺”各條。

外八庙

在承德市避暑山庄外的东部和北部山麓，原有11座大型寺庙，先后建于康熙五十二年至乾隆四十五年(1713-1780年)间，因其中八座庙中有朝廷派驻的喇嘛，且在京师之外，故称外八庙。现存的7座庙是溥仁寺、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、普乐寺和顺弥福寿之庙。这些庙宇依山傍水，气势宏伟，簇拥着山庄，与山庄浑然一体，云排星拱，象征着边疆各族人民和清中央政权的关系，以显示“备边防，合内外之心，成巩固之业”的政治目的。庙内存有不少碑刻和文物，从不同角度反映了清朝前期兴盛阶段各族人民的经济文化交流情况。凡到承德旅游观光的人们，除游览避暑山庄外，一般都要参观“外八庙”。

外八庙

河北省承德市避暑山庄的东面和北面山麓，散落着规模宏大、金碧辉煌的外八庙（其中一座仅存遗址）。康熙五十二年(公元1713年)至乾隆四十五年(公元1780年)陆续修建了大大小小11座喇嘛寺庙，其中八座庙隶属理藩院管理，庙内有朝廷派驻的喇嘛，兼因地理位置处京师之外，故俗称外八庙。现存7座庙宇为：溥仁寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙和殊像寺。所存遗址一处，名普善寺。溥仁寺是外八庙中建造最早的寺庙。康熙60寿辰之际，蒙古各部王公贵族要求建立寺庙，康熙允准修建溥仁寺和溥善寺，并为之亲笔题名。溥仁寺占地1万平方米，现存正殿慈云普荫，单檐歇山顶，面阔7间，进深3间，内供三世佛和二侍者，两侧是十八罗汉。后殿为宝相长新殿，供九尊无量寿佛。普乐寺建于乾隆三十一年(公元1766年)，是为西北地区的厄鲁特蒙古杜尔伯特部及哈萨克、布鲁特等少数民族到承德朝觐而建的。全寺分前后两部分，前部由山门、天王殿、钟鼓楼、宗印殿等建筑组成，其布局形式具有汉族寺庙的传统特点。后部为藏式建筑，坛城（阇城）为这个寺的主体建筑，通高35.5米，三重72阶。第一层有72间廊庑环绕；第二层布列着8座琉璃塔，分为黑、白、紫、黄、蓝等色；第三层高耸旭光阁，类似北京天坛祈年殿(详见“普乐寺旭光阁”条目)。安远庙建于乾隆二十九年(公元1764年)。清朝平定新疆准噶尔部叛乱后，其中的达什达瓦部迁居承德，乾隆为满足该部族的宗教信仰，下令仿造新疆伊犁河北的因尔扎庙而建此庙。庙主体建筑是普渡殿，重檐歇山顶，黑色琉璃瓦覆顶，别具一格。殿共3层，一层供绿渡母像，四壁绘有壁画，内容均为佛教故事。殿前有乾隆御笔诗碑一通。普陀宗乘之庙藏语名为布达拉，故有小布达拉宫之称。此庙竣工于乾隆三十六年(公元1771年)，是为庆祝乾隆60寿辰，皇太后80寿辰时，接待少数民族的王公贵族而修建的。式样仿西藏拉萨布达拉宫，是外八庙中最大的寺庙，计有大小殿庙40余座。主体建筑为大红台，高达40余米，以花岗岩和砖石垒砌。中央是万法归一殿，殿顶为重檐攒尖顶，以鎏金铜瓦铺成。殿内有珐琅菩提塔，中央供奉释迦牟尼像。大红台四周为权衡三界亭、落迦胜境殿、慈航普渡亭等与之相配。整座庙宇庄严雄伟，布局灵活，充分展现了古代工匠的高水平建筑工艺。殊像寺建于乾隆三十九年(1774年)，乾隆二十六年，乾隆陪母去五台山进香，见殊像寺文殊像而肃然起敬，回京后即先在香山摹像建寺，名宝相寺。至1774年，又在承德仿五台山殊像寺建一寺，其规制为汉族形式，寺内原有会乘殿、宝相阁等建筑，今多已不存。另外两座庙宇为普宁寺(见“普宁寺”条目)，及须弥福寿之庙(见“须弥福寿之庙”条目)。外八庙这组壮观的寺庙群是我国不同地区、不同民族之间相互联系的历史产物，是民族团结的象征，表现了多民族国家统一发展的历史进程。其风格各异，均具特色，是珍贵的宗教建筑遗存，为全国重点文物保护单位。

047 外八庙

坐落在避暑山庄的东面和北面的寺庙建筑群。自清康熙五十二年 (1713) 至乾隆四十五年(1780)，陆续建成，历时67年。现存7座：即溥仁寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。这些寺庙系清王朝为团结西部和北部的少数民族，联系各族王公贵族，供其来朝观瞻和居住而建。诸庙依山就势建造，如众星拱月，融合汉、蒙、藏等民族的建筑样式，气魄雄伟，巍峨壮观。