夏虫不可语冰

典源出处 《庄子·秋水》：“北海若曰：‘井蛙不可以语于海者，拘于虚也； 夏虫不可以语于冰者，笃于时也； 曲士不可以语于道者，束于教也。”
释义用法 昆虫寿命短，只能活一夏天，一到秋天就死了，所以对它说起冰，它也不知道是什么东西。后用此典形容人无知无识，不可理喻。
用典形式
【以虫疑冰】 宋·王安石：“谅能学此真寿类，世论妄以虫疑冰。”
【休遣夏虫知】 清·金凤纶：“凝艳不教青帝主，斗华休遣夏虫知。”
【冰有夏虫识】 清·吴瞻泰：“冰有夏虫识，花无春鸟知。”
【虫语夏时冰】 明·徐渭：“鸿留泥上雪，虫语夏时冰。”
【夏虫那知冰】 宋·陆游：“南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰。”
【难与夏虫语】 宋·苏轼：“难与夏虫语，永无秋实悲。”宋·陆游：“冰霜难与夏虫语，晦朔岂容朝菌知。”

夏虫不可语冰

典源出处 《庄子·秋水》：“北海若曰：‘井蛙不可以语于海者，拘于虚也； 夏虫不可以语于冰者，笃于时也； 曲士不可以语于道者，束于教也。”

释义用法 昆虫寿命短，只能活一夏天，一到秋天就死了，所以对它说起冰，它也不知道是什么东西。后用此典形容人无知无识，不可理喻。

用典形式

【以虫疑冰】 宋·王安石：“谅能学此真寿类，世论妄以虫疑冰。”

【休遣夏虫知】 清·金凤纶：“凝 艳不教青帝主，斗华休遣夏虫知。”

【冰有夏虫识】 清·吴瞻泰：“冰有夏虫识，花无春鸟知。”

【虫语夏时冰】 明·徐渭：“鸿留泥上雪，虫语夏时冰。”

【夏虫那知冰】 宋·陆游：“南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰。”

【难与夏虫语】 宋·苏轼：“难与夏虫语，永无秋实悲。”宋·陆游：“冰霜难与夏虫语，晦朔岂容朝菌知。”

夏虫不可语冰

比喻人智小识浅，不知大道理。《二刻拍案惊奇》卷三七： “美人抚掌大笑道： ‘郎如此眼光浅，真是夏虫不可语冰，我教你看看。’ ”
●《庄子·秋水》： “井蛙不可以语于海者，拘于虚也； 夏虫不可以语于冰者，笃于时也。” 笃： 拘束、限制。井底之蛙因拘束于所处之地，不可能与之谈海；夏天的虫子活不到冬天就死了，亦不可能与之谈冰，说明地点和时间都限制人的见识。

夏虫不可语冰

夏虫入秋而亡，见不到冰雪，故不可跟夏天的虫子谈论冬天的冰。比喻见识受着时间的限制，懂的东西有限；见解极为狭隘，不知世界万物的复杂。《庄子·秋水》： “夏虫不可以语于冰者，笃于时也； 曲士不可以语于道者，束于教也。”西汉·淮南王刘安等《淮南子·原道训》：“井鱼不可以语大，拘于隘也；夏虫不可以语寒，笃于时也。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十七：“美人抚掌大笑道：‘郎如此眼光浅，真是夏虫不可语冰。我教你看着！’说罢，异宝满室；珊瑚有高丈余的，明环有如鸡卵的，五色宝石大如栲栳的，光艳夺目，不可正视。”清·陈森《品花宝鉴》第六回： “天地钟灵尽于此矣，我竟如夏虫不可语冰。”

夏虫不可语冰

夏天的虫子无法谈论冬天的冰。喻见识短浅，不知大道理。语出 《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也； 曲士不可以语于道者，束于教也。”笃，局限。《二刻拍案惊奇·叠居奇程客得助》：“郎如此眼光浅，真是夏虫不可语冰。”

夏虫不可语冰xià chóng bù kě yǔ bīng

比喻智小识浅，不知大道理的人。《二刻拍案惊奇》卷三七：“美人抚掌大笑道；‘郎如此眼光浅，真是夏虫不可语冰，我教你看看。’”也作“夏虫之疑冰”。晋·孙绰《游天台山》：“哂夏虫之凝冰，整轻翮而思矫。”参见“夏虫朝菌”。

夏虫不可语冰

夏虫：只活一个夏天的虫子。对夏虫无法和它谈论冬天的冰。比喻对学识浅薄的人，无法与他说深奥的道理。

夏虫不可语冰

对夏天的虫子不可谈论冰雪。比喻对见识浅陋之人不可谈论高远的话题。相传在遥远的古代，有一年秋季，山洪暴发，百川归入黄河，波涛汹涌澎湃。河神十分得意，认为这就是天下最壮观的景象。等来到北海，他见识了真正的浩渺无际、气魄宏大的海洋，不禁感叹说：“我见识太浅陋了！”海神对他说：“井里的青蛙，不能对他谈论大海，因为它的生活空间有限；夏天的昆虫，不能对他谈论冰雪，因为它的生活时间有限。”河神听后非常惭愧。(见《庄子·秋水》)

夏虫不可语冰xiàchóngbùkěyǔbīng

主谓对夏天的虫不可以与之谈冬天的冰。比喻见闻短浅，不达时务的人。语本《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束手教也。”
△ 常用于指不容易接受新鲜事物的人。
【近义】夏虫不可语寒 夏虫不可言冰。
也作“夏虫疑冰”、“夏虫语冰”。

夏虫不可语冰xià chóng bù kě yǔ bīng

《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰，笃于时也。”语：谈论。即不能和夏虫谈论冰。比喻时间限制人的见识。

夏虫不可语冰

见【井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也】(321页)。