夏侯胜

又称“大夏侯”。字长公。东平（今属山东）人。西汉今文尚书学“大夏侯学”的开创者。官至太子太傅。初随夏侯始昌学今文《尚书》，又从欧阳生求学。后人称“大夏侯”。宣帝时，立为博士。其说以阴阳五行附会为政得失，著作已佚。清陈乔枞辑有《尚书欧阳夏侯遗说考》(收入《续清经解》)。

夏侯胜

西汉大臣，今文尚书“大夏侯学”的开创者。东平（治今山东东平东南）人，字长公。少孤好学，从族父夏侯始昌学《尚书》及《洪范五行传》，说灾异，又事蔄卿，从欧阳生问学，称大夏侯。初征为博士，光禄大夫。曾以天久阴不雨进谏昌邑王当心臣下有谋上者。时谋欲废昌邑王的霍光，张安世闻言大惊， 以此益重经术士。及宣帝立，迁长信少府，赐爵关内侯。因反对为武帝立庙乐，坐罪下狱。赦出后为谏大夫给事中。为人质朴守正，简易无威仪。复为长信少府，迁太子太傅。年九十卒官，葬平陵。他以阴阳灾异推论时政得失，常说：“士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俛拾地芥耳”(《汉书·夏侯胜传》)。著作已佚。清陈乔枞辑有《尚书欧阳夏侯遗说考》(见《皇清经解续编》)。

夏侯胜生卒年不详

西汉今文尚书“大夏侯学”的开创者。字长公。东平（今山东）人。宣帝时立为博士。以阴阳灾异推论时政得失。推崇经术，认为“士病不明经术，经术苟明，其青紫（卿大夫官服）如俛拾地芥。”著作已佚。清陈乔枞辑有《尚书欧阳夏侯遗说考》。

夏侯胜

西汉经学传述人。字长公，鲁东平（今东平）人。与夏侯建为从父之兄弟，世称“大夏侯”。胜少孤，好学，从夏侯始昌受《尚书》及《洪范五行传》，说灾异。后事蔄卿，又从欧阳氏学。所问非一师，故为学甚精。传《尚书》，称大夏侯氏学。

夏侯胜生卒年不详

西汉今文《尚书》大夏侯氏学创始者。字长公，夏侯建叔伯父，世称“大夏侯氏”。西汉东平（今属山东）人。少从夏侯始昌学今文《尚书》及《洪范五行传》，又从简卿、欧阳生问学。善推灾异。昭帝时为博士、光禄大夫，宣帝即位，迁长信少府，赐爵关内侯。宣帝下诏欲为武帝立庙乐。胜认为武帝“亡德泽于民，不宜立庙乐”，被弹劾为非议诏书、诋毁武帝而下狱。在狱中以《尚书》授黄霸。后遇赦出狱，任谏大夫给事中，复为长信少府，迁太子太傅。受诏撰《尚书说》、《论语说》。以《尚书》之学传侄夏侯建。后建自成一家，学风与胜有异。胜谓建为“章句小儒，破碎大道”，建谓胜“为学疏略，难以应敌”(《汉书·眭两夏侯京翼李传》)。著作已佚。清陈乔枞有《尚书欧阳夏侯遗说考》，收入《皇清经解续编》。

夏侯胜

西汉臣。字长公，鲁（今山东）人。始昌子。少孤，好学。为学精孰，所问非出一师。善说礼服。初征为博士、光禄大夫。及与霍光谋立宣帝，用《尚书》授太后。迁长信少府，赐爵关内侯，定策安宗庙，益千户。后以非议诏书，毁先帝下狱。赦出，为谏大夫给事中、太子太傅。胜为人质朴守正，简易无威仪。年九十卒官。

夏侯胜

西汉经学家。今文《尚书》学“大夏侯学”开创者。字长公。鲁（今山东曲阜一带）人。从族父夏侯始昌学今文《尚书》，又从欧阳生问学。宣帝时立为博士。以阴阳灾异推论时政得失。著作已佚。清陈乔枞辑有《尚书欧阳夏侯遗说考》，收入《皇清经解续编》。