壺壺（壶）Hú

罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其注云：“（春秋）晋大夫邑也，因以为氏。其地，今潞州黎城东壶口关是也。”(按： 在今山西长治东南。)
春秋时卫有壶黡；汉代有壶遂，谏议大夫； 又有壶崇、壶充国。

壺hú

器名。深腹，斂口，用以盛酒漿或糧食。揚雄《酒賦》：“鴟夷滑稽，腹大如壺。”

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壺

 《玉篇》:“壶，盛饮器也。”壶，古代盛饮食的器具。《诗·大雅·韩奕》:“显父饯之，清酒百壶。”
通“瓠” hu
[例一] 《诗·豳风·七月》:“七月食瓜，八月断壶。”传：“壶，瓠也。”《通训定声》:“壶，假借为瓠。”壶，瓠瓜，也叫葫芦。壶通“瓠”。
[例二] 《鹖冠子·学问》:“中河失船，一壶千金。”陆佃注：“壶，瓠也。佩之可以济涉。”壶，葫芦。
壶，匣母、鱼部；瓠，匣母、鱼部。匣母双声，鱼部迭韵，属双声迭韵通假。

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壺

“壶”的繁体字。

壶壺ㄏㄨˊhú四4615名较大而一端尖的枣。古南方方言。《尔雅・释木》晋郭璞注：「今江东呼枣大而锐上者为～。～犹瓠也。」清郝懿行疏：「～枣者，枣形似壶也。」

壺壶

(1次) 通“瓠”。一种大葫芦。玄蠭若～些《魂》

壺

梱。《詩經·大雅·既醉》： “其類維何，室家之壺。” 毛傳： “壺，廣也。” 鄭玄箋： “壺之言梱也。” 陸德明《經典釋文》： “壺，若本反，鄭梱致也。”

古代名物 > 醫藥類（下） > 蔬實部 > 菜 > 匏 > 壺

壺  hú

即匏。

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古代名物 > 樂舞類 > 擊樂器部 > 鑼鼓 > 瓦鼓 > 壺

壺  hú

指瓦鼓。

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古代名物 > 日用類 > 宴飲部 > 貯酒器 > 壺

壺  hú

盛液體的容器。初為陶製，形仿瓜瓠，故名。商代出現青铜壺，多作酒器。亦用於盛水、注水等，如春秋時有自銘為“盥壺”者。青銅壺盛行於春秋戰國時，漢代以後仍有。其形狀多為深腹、汹、廣肩、圈足，或有兩耳，圓形或方形，變化多樣。商代壺形多圓腹長頸，圈足貫耳，有蓋，亦有椭圆而細頸者。西周前略承其制，亦有腹前有鼻者。後期則少貫耳，多獸耳銜環或雙耳作獸形，間有無耳者，下腹大而頸粗，亦有體呈長方形而圓其角者。春秋戰國時期，蓋多裝飾成蓮瓣形，如蓮鶴方壺。春秋末期以後多無蓋，耳多蹲獸或獸面銜環，體有圓、方及瓠形。漢代稱圓形壺為“鐘”、方形壺為“鈁”。《周體·秋官·掌客》：“壺十四。”鄭玄注：“壺，酒器也。”《詩·大雅·韓奕》：“清酒百壺。”戰國時有一種壺，器扁平而圓，橢圓口，方圈足。《博古圖》稱之為“匾壺”，傳世器中自銘為“區”，如斜方雷紋區。晉代行瓷壺，多盤口長頸，壺身飾羊首或鷄頭為流，有柄，肩部兩側有繫。至唐宋壺式又變，有“注子”、“偏提”等，參見本類該條。

青瓷羊頭壺（東晉）

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古代名物 > 禮俗類（上） > 禮尚部 > 酒器 > 壺

壺  hú

古代盛酒漿之器。形似瓜瓠，斂口曲頸，兩耳圓腹，足有底圈。初爲瓜壺、陶壺，商代晚期出現銅製。《公羊傳·昭公二十五年》：“高子執簞食與四脡脯，國子執壺漿。”亦爲陳設於廟堂之上的禮器，與尊等同，備斟酌之用。《儀禮·鄉飲酒禮》：“尊兩壺于房户間。”

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古代名物 > 科技類 > 測算部 > 計時用具 > 壺

壺  hú

亦稱“銅壺”、“金壺”、“漏壺”、“壺漏”等。古代滴水計時之器。歷代形制不一，如清乾隆時所製漏壺由三個方形的播水壺與一個圓形的受水壺組成。上面的播水壺稱日天壺，中間的稱夜天壺，下面的稱平水壺。水由日天壺依次漏進受水壺中。受水壺上有銅人，抱漏箭，下端置箭舟。水長舟浮，漏箭隨之上升，以箭上之刻度指示時辰。《詩·齊風·東方未明》序：“東方未明，刺無節也。朝廷興居無節，號令不時，挈壺氏不能掌其職也。”孔穎達疏：“人君置挈壺氏之官，使主掌漏刻，以昏明告君。”《周禮·夏官·挈壺氏》：“掌挈壺以令軍井。……凡喪，縣壺以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。”鄭玄注：“縣壺以爲漏。”《禮記·喪大記》：“君喪，虞人出木角，狄人出壺，雍人出鼎，司馬縣之，乃官代哭。”鄭玄注：“壺，漏水之器也。”唐·戴叔倫《早春曲》：“博山吹雲龍腦香，銅壺滴愁更漏長。”唐·劉禹錫《初夏曲》：“銅壺方促夜，斗柄暫南歸。”唐·李白《烏棲曲》：“銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。”宋·蘇軾《將往終南和子由見寄》詩：“秋風吹雨涼生膚，夜長耿耿添漏壺。”宋·米芾《詠潮》詩：“勢與月輪齊朔望，信如壺漏報晨昏。”《紅樓夢》第七十六回：“壺漏聲將涸，窗燈夜已昏。”參閱《初學記·漏刻》、《清會典·欽天監·職掌》。參見本類“刻漏”。

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古代名物 > 穀蔬類 > 蔬部 > 瓜瓠 > 瓠 > 壺

壺  hú

同“瓠”。《詩·豳風·七月》：“七月食瓜，八月斷壺。”毛傳：“壺，瓠也。”

壺hu

89D8
“壶”的繁体。

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壺kun

89DA
“壶”的繁体。

壺hú

H062
“壶”的繁体。

壺

壺，甲骨文作，金文作，小篆作。
古代盛酒器，圓腹或橢圓腹，多有圈足貫耳。甲骨文前三字是象形。劉釗説，第四字形增 “魚” 作聲符，可稱奇趣。金文或增“金”作意符表示爲青銅所製。或增 “廾”或 “攴”，古文字中表示器名之字多有此例，表示可以手持，但無區别意義。字形極多，造型精美，一如當今賽事獎杯，令人稱絶。卜辭辭殘，用義不詳。銘文用本義。
秦簡牘文作，古隸典型。

壺(hú)

“，昆吾，圜器也。象形。从大，象其盖也。凡壺之属皆从壺。”（户吴切）
徐锴《系传》：“昆吾，纣臣，作瓦器。大，掩之也。”
甲骨文作、、、、等，西周金文作、、、、、等，皆象壺形。春秋金文作、、，战国金文作、，睡虎地秦简作。根据《史记·殷本纪》记载，黄河北岸有祝融之后建立的昆吾国。昆吾国善作陶器，其所做之壺，十分精巧，故称昆吾。王筠《说文释例》：“昆吾者，壺之别名也。昆读如浑，与壺双声，吾与壺叠韵，正与‘蒺藜为茨’、‘之于为诸’、‘者焉为旃’一例。”张舜徽云：“壺之形制，乃原于瓠。太古惟知以瓠之干者盛饮食，故即谓瓠为壺。《诗·豳风·七月》篇：‘八月断壺。’毛传云：‘壺，瓠也。’《楚辞·招魂》篇：‘元蠭若壺。’王注云：‘壺，干瓠也。’是已。凡匋器、铜器之壺，皆依仿瓠之形状以制作者也。”^[1]壺本义是盛酒浆的器皿。古代有所谓“投壺”的游戏。古代宴请宾客时，宾主相互娱乐，以矢投壺中，在一定的距离内，投中者算胜，不中者要罚酒。这是古代的一种娱乐活动。
壺部只有一个属字。后世的字典、词典一般不立壺部。“壺”简化为“壶”。

壺()

甲骨文合集18559，殷
壺。

甲骨文合集18560，殷
豕豕壺。

英國所藏甲骨集751，殷
貞勿于壺力。

長隹壺爵，殷周金文集成8816，西周早期
長隹壺。

作旅壺，殷周金文集成9519，西周早期
乍（作）旅壺。

員作旅壺，殷周金文集成9534，西周早期
鼎（員）乍（作）旅（壺）。
按： 从廾。

伯作姬觶，殷周金文集成6456，西周中期
白（伯）乍（作）（姬）酓（飲）（壺）。
按： 从殳。

天姬壺，殷周金文集成9552，西周中期
天姬自乍（作）壺。

壺， 殷周金文集成9618, 西周中期
自乍（作）（旅）（壺）。
按： 从廾。

中伯壺蓋，殷周金文集成9667，西周中期
中白（伯）乍（作）亲（姬）（變）人朕（媵）壺。

番匊生壺，殷周金文集成9705，西周中期
番匊生（鑄）𧷽（媵）壺。

圅皇父簋，殷周金文集成4141，西周晚期
兩（罍）兩（壺）。
按： 从金。

孟上父壺，殷周金文集成9614，西周晚期
孟上父乍（作）（尊）壺。

杞伯每亡壺蓋，殷周金文集成9687，春秋早期
（杞）白（伯）每亡乍（作）鼄（邾）寶壺。

公子土斧壺，殷周金文集成9709，春秋晚期
公子土斧乍（作）子中（仲）姜之般（盤）壺。

彭伯壺，近出殷周金文集録964，西周晚期或春秋早期
彭白（伯）自乍（作）醴壺。

曾姬無卹壺，殷周金文集成9710，戰國
甬（用）乍（作）宗（彝）（尊）壺。

東周左師壺，殷周金文集成9640，戰國
爲東周左𠂤（師）（飲）壺。

中山王方壺，殷周金文集成9735，戰國晚期
明蔡之于壺而旹（時）觀焉。

古陶文彙編3.836，戰國
祭壺。

睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種47，戰國至秦
有（又）益壺〈壹〉禾之。

馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
先王之養□□鐘鼎壺泔（鑑）。

漢印文字徵
壺瓌印信。

增訂漢印文字徵
壺會賜。

魯相韓敕造孔廟禮器碑陽，東漢
籩柉禁壺。

獨孤羅墓誌，隋
而朝光夕影，未息於銅壺。

李氏墓誌，隋
故得光升九重之壺。

袁君墓誌，唐
器等玉壺。

王詢墓誌，唐
冰壺入神。

董希令墓誌，唐
懼方壺之遷越。

陳崇本墓誌，唐
藤壺飾祭。

許公妻王氏墓誌，唐
金壺急箭。
《説文》：“壺， 昆吾圜器也。 象形。从大， 象其蓋也。 凡之屬皆从。 ”
甲骨文、金文象壺形。金文或加“廾”、“殳”等，表示持壺之動作； 或加“金”，表示材質。

壺(hú)

上葢下腹。

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壺(kǔn)

苦本切。宫中道。
【按】此字義爲宫中的大道。形體與“壺”相近，音義不同。

^*壺gwav

[甲骨]
[金文]


[小篆] 《說文》： , 昆吾圜器也。象形。从大，象其蓋也。凡壺之屬皆从壺。（十篇下）
酒壺形。