壬Rén

现行较罕见姓氏。今山西之太原，安徽之贵池，福建之清流、浦城，广东之吴川、丰顺，云南之马关等地均有分布。《续通志·氏族略》亦收载； 《姓氏考略》据《路史》注云： “齐太公后有壬氏。” 《中国姓氏大全》确认此“齐太公” 当指 “姜太公”，故称壬姓“相传为春秋时齐国始祖齐太公吕尚的后代。” 《姓氏词典》则确认此“齐太公” 为田和，因此壬氏 “源于妫姓。战国齐太公后有壬氏。”
宋代有壬午宝，武举人； 明代有壬士亨，桂阳知县； 又，湖州有壬姓。

壬rén

盛大。《小雅·宾之初筵》二章：“百礼既至，有壬有林。”毛《传》：“壬，大；林，君也。”朱熹《集传》： “言礼之盛大也。”马瑞辰《通释》：“壬、林，承上百礼言。有壬，状其礼之大；有林，状其礼之多。《尔雅》 ‘林’、‘蒸’并训为君，又训为众，其义一也，君即群也。”

壬

读音r·en(ˊ)，为en韵目，属en—in—un—ün韵部。如林切，平，侵韵。
❶天干的第九位。
❷大。
❸巧言谄媚。
❹姓。
❺北方。《说文》：“壬，位北方也。”

壬

〔ren〕 renl.

壬ㄖㄣˊrén一0859副很，挺。⑴胶辽官话。山东临胊。1935年《临胊续志》：「俗为『壬好』、『壬厚』多以『挺』字为之。」⑵兰银官话。甘肃武威。李鼎超《陇右方言・释言》：「今谓甚好曰『壬好』，甚坏曰『壬坏』，可恶为『壬可恶』。『壬』读如『铁』，直东读如『廷』。」

壬rén

❶天干的第九位。见780页“天干”。
❷姓。
【注意】下边是“士”，不是“土”。以“壬”为偏旁的字有“任、饪”等。

壬rén

❶ 天干的第九位。
❷ 姓。

壬

任，謂卿大夫也。《詩經·小雅·賓之初筵》： “百禮既至，有壬有林。” 毛傳：“壬，大。” 鄭玄注： “壬，任，謂卿大夫也。” 《禮記·月令》： “其日壬癸。” 鄭玄注： “壬之言任也。”

壬【同义】总目录

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壬玄黓横艾

壬rén

〖名词〗
天干的第九位。天干同地支循环相配，古代用来表示年、月、日和时的次序(2)。《郑庄公戒饬守臣》：郑师毕登，壬午，遂入许。——郑国的军队全部登上了城，壬午日，郑伯就进入许城。《前赤璧赋》：壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤璧之下。——壬戍年的秋天，七月十六日，我和朋友们划船在赤璧之下游览。

壬rén

❶ 天干的第九位。古代以天干与地支相配纪年、月、日。《谷梁传·成公十七年》：“～申乃十月也。”魏学洢《核舟记》：“天启～戌秋日，虞山王毅叔远甫刻。”
❷ 大。《诗经·小雅·宾之初筵》：“百礼既至，有～有林。”(有：又。林：盛。)
❸ 奸佞。《尚书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔～？”王安石《答司马谏议书》：“辟邪说，难～人，不为拒谏。”(辟：排除，驳斥。难：责难，批驳。)

壬^*ren

C8C9
❶十天干的第九位，与十二地支配合以纪年、月、日：～寅/～子。
❷〈文〉奸邪谄媚：～人。
❸姓。

奸佞1

壬（奸壬）　憸(憸佞；憸谀)　蛊佞　奸谄
愚妄奸佞：顽谗
诡诈而奸佞：诡佞
谗邪奸佞：谗佞
邪恶奸佞：谗贷　谗慝
凶恶奸佞：凶憸
(奸邪谄媚：奸佞)

另见：奸诈　奸邪　奸佞2　奸臣

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用年月日计时的方法

历(历法；历序；历律；历术；历算；历数；～术；～书；月～；台～；天历；政～；纪历；黄历) 宪 象
皇帝颁发的历法：龙躔
中国的历法：阴历 农历 夏历 旧历废历 斗历 古历 华历 夏数 太阴历
外国的历法：阳历 公历 西历 新历洋历 太阳历
伊斯兰教历：回历
计算年代的方法：纪年
开始新的纪元：开元
中国古代纪年法：干支
中国古称十二年：纪（一纪）
中国古称三十年：世（一世）
十年：年代(二十世纪九十～)
一百年：稘 世纪(二十～)
古代测时法：土圭 日晷 滴漏
天干纪月：月雄 月阳
地支纪月：月雌 月阴
天干次序符号：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
地支次序符号：甲 乙 丙 丁 戍 己 庚 辛 壬 癸

另见：计算 报告 用时间 计时器

壬rén

Ⅰ ❶ （天干的第九位） the ninth of the ten Heavenly Stems
❷ （姓氏） a surname: ～ 午宝 Ren Wubao Ⅱ  [书] （奸佞） crafty and fawning Ⅲ [前缀] （第九） non-: ～ 基 nonyl
◆壬胺 {化} nonyl amine; 壬基 nonyl; 壬醛 {有化} aldehyde C-9; nonanal; n-nonyl aldehyde; pelargonic aldehyde; 壬酸 {有化} n-nonanoic acid; n-nonoic acid; n-nonylic acid; {化} pelargonic acid; 壬烷 {有化} nonane; nonyl hydride

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壬tǐnɡ

[书] Ⅰ  ❶（挺立） stand upright; stand firm
❷（召） call together; convene
❸（成） accomplish; succeed
❹（验） prove effective
❺（审） know; be aware of Ⅱ  ❶（善） good; virtuous
❷（虚） empty; void

壬

the ninth of the ten Heavenly Stems

壬rén

从甲骨文、小篆字形看“壬”就是人。谐“人”之音。作意符生成了重。许慎说：小篆像人怀孕，“壬”为“妊”之本字亦可。借为天干之后，再造了一个“妊”字。作声符生成的字有：
ren
阳平：任（姓氏）
上声：荏（荏苒）
去声：任（任务）
饪（烹饪）
妊（妊娠）
衽（衣襟）
lìn
赁（租赁）
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“壬”下为一短横（士）。如果其下为长横（土）则读tíng，意思是人站在土堆上，是“廷”的声符。详见“廷”字条。但现代汉字已无区别，统为“壬”。

164.趣談“壬”字

壬，像婦女紡紗成緒，俗説的緖子呈中間大兩頭尖的大肚子形，因爲古代紡紗織布是婦女的事情，所以壬的構字多與婦女有關。

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壬 甲骨文；金文；篆rén

[象形。(《説文》：“壬，位北方也。陰極陽生。故《易》曰：‘龍戰於野。’戰者，接也。象人褱(huái)妊之形。承亥壬以子生之敘也。與巫同意。壬承辛，象人脛。脛，任體也。”凡干支字，許先生解説得都比較玄奥，不可信。壬，初文像紗緒。至金文中間加一點，至篆文中間的點變成了一橫，楷化爲“壬”。借爲天干第九位。並作爲構字成分，構成“姙”“任”“紝”“餁”等與女工有關或讚美婦女的字。引申爲大。另有同形異源字“壬”，讀tíng，其初文像人挺立。構成“廷”“挺”“庭”“艇”等字。)]
《詩經·小雅·賓之初筵》：“百禮既至，有壬有林。”(祭禮周全完備，盛大隆重美好。)

壬(tǐnɡ)

“，善也。从人、士；士，事也。一曰：象物出地挺生也。凡之属皆从。”（他鼎切）
徐铉曰：“人在土上，然而立也。”
甲骨文或作、，象一个人挺立在土堆之上。卜辞中的字象人挺立，表示有所企求、希企之义。如：“己卯卜，，贞：()父乙妇好生，保？”(《合》2646)^[1]大意是乞求父乙佑护妇好生育。太炎先生云：“此字当以挺生为本义。上象其题，下象土，声义与耑屮皆相近。挺生则直，故诸声字义多近直。”^[2]
许慎说“”有两个意思，这是两个字误合为一个形体所致。饶炯《部首订》：“存二说，部属所从，义皆假借，形无由正。……篆本二字，而今并之者也。一为进善，即徵之古文，从人从士会意。一为拔出，即挺之古文，从土象物挺生之形，指事。篆涉隶变，误合为一。”^[3]
部有三个属字。如“徵”字下云：“召也。从微省。为徵，行于微而文达者，即徵之。”“朢”字下云：“月满与日相望，以朝君也。从月，从臣，从。，朝廷也。”

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壬(rén)

“，位北方也。阴极阳生，故《易》曰：‘龙战于野。’战者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之叙也，与巫同意。壬承辛，象人胫。胫，任体也。凡壬之属皆从壬。”（如林切）
根据五行说，壬位居北方，属水，于时配冬。冬时阴气极盛，阳气始生。许慎引《周易》“龙战于野”，其中龙喻阳，野喻阴，这句话比喻阴阳交接。“承亥壬以子”是说“壬”取象于“怀壬之形”。“言地支亥和天干壬按五行说都位居北方，地支亥下为子，‘亥’字就象怀子咳咳之形。‘壬’即妊，谓身震动欲生，生则为子，所以和‘亥’同位居的‘壬’取象怀妊之形，如此符合孳生的顺序。‘壬’字在形中加‘一’表示怀妊，和‘巫’字在形中加‘人’，‘人’表示两袖舞的构形道理相同。”^[1]
徐灏《注笺》：“壬，负任也。假借为壬癸字，久而为借义所专，又增人旁作任。《大雅·生民篇》：‘是任是负。’《孟子·滕文公篇》：‘门人治任将归。’赵注：‘任，担也。’从工，从一。工者，器物也；一在其中，指事。古钟鼎文或作，中点与一画同意，因之有胜任之称，又为任脉之名。人身督脉循背而行，谓之任脉，亦负任义也。《素问·骨空论》曰：‘任脉者，女子得之以任养也。’故有娠谓之任，俗作妊。许云‘象人褢妊’，即据任脉而言也。”“壬”字甲骨文或作、等形，金文有、等。关于其构意说法不一。姚孝遂云：“疑‘壬’即‘纴’之初形。‘纴’乃‘壬’之孳乳。”^[2]可从。战国包山楚简作，睡虎地秦简作。
注意：“壬癸”的“壬”是中间笔画长，跟第295部的“”字写法不同。
壬部没有属字。

^*壬rén

4画　丿部　天干的第九位。

壬()

甲骨文合集17057，殷
……六日壬。

甲骨文合集20831，殷
壬子……今日……

壬册父丁爵，殷周金文集成8911，殷或西周早期
壬册父丁。

古璽彙編1393，戰國
宋壬。

包山楚簡·文書164，戰國
壬午。

睡虎地秦墓竹簡·日書甲種1背，戰國至秦
春三月季庚辛，夏三月季壬癸，秋三月季甲乙，冬三月季丙丁，此大敗日。

漢印文字徵
趙壬。

漢印文字徵
康壬之印。

西狹頌，東漢
建寧四年六月十三日壬寅造。

元保洛墓誌，北魏
唯大魏永平四年歲次辛卯二月丁卯朔廿六日壬辰。
《説文》： “壬，位北方也。陰極陽生，故《易》曰： ‘龍戰於野。’ 戰者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之敘也。與巫同意。壬承辛，象人脛。脛，任體也。凡壬之屬皆从壬。”
“壬”甲骨文字形源流，學者們各持一説，有説象人脛，有説“妊”之本字，有説“任”之本字， 有説 “”之本字。 借用作天干“壬”字。

壬★常◎常

rén表意，甲骨文、金文、小篆象代表一定意义的符号，隶定为“壬”。天干的第九位。
【辨析】
以“壬”作音符构成的形声字一般读rèn:任、妊、饪、衽。

壬(tǐng)

小徐作“壬”。他鼎切。善也。从人、士。士，事也。 一曰象物出地挺生也。 案：前説則當作，後説則當作，是篆文先不能定也。

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壬(rén)

象人褢妊之形。案：或以爲“任”之古文，荷儋形也，横觀之即得。
【按】甲骨文中，壬字即被借用表示天干第九位。其字形作、，構形本義不明。

^*壬njiəm

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： ，位北方也。侌極昜生，故易曰： 龍戰于野。戰者，接也。象人懷妊之形。承亥，壬以子生之敘也。壬與巫同意。壬承辛，象人脛。脛，任體也。凡壬之屬皆从壬。（十四篇下）
繞線器形，借為干支。

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^*壬t’eng

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： ，善也。 从人、士。士，事也。一曰象物出地挺生也。凡壬之屬皆从壬。（八篇上）
人挺立狀，或站於高土堆上。