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字词 士君子之相与也,必求协诸礼义,将世俗计较一切脱尽。今世号为知礼者全不理会圣贤本意,只是节文习熟,事体谙练,灿然可观,人便称之,自家欣然自得,泰然责人。嗟夫!自繁文弥尚而先王之道湮没,天下之苦相责,群相逐者,皆末世之靡文也。求之于道,十九不合,此之谓习尚。习尚坏人,如饮狂
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

士君子之相与也,必求协诸礼义,将世俗计较一切脱尽。今世号为知礼者全不理会圣贤本意,只是节文习熟,事体谙练,灿然可观,人便称之,自家欣然自得,泰然责人。嗟夫!自繁文弥尚而先王之道湮没,天下之苦相责,群相逐者,皆末世之靡文也。求之于道,十九不合,此之谓习尚。习尚坏人,如饮狂

【名句】士君子之相与也,必求协诸礼义,将世俗计较一切脱尽。今世号为知礼者全不理会圣贤本意,只是节文习熟,事体谙练,灿然可观,人便称之,自家欣然自得,泰然责人。嗟夫!自繁文弥尚而先王之道湮没,天下之苦相责,群相逐者,皆末世之靡文也。求之于道,十九不合,此之谓习尚。习尚坏人,如饮狂泉。

【译文】士君子相交,必要求合乎礼义,和世俗的一套脱离干净。现在号称知礼的人全不理会圣贤的本意,只是熟习一些礼节仪式,办事老练,看着很能干,人们便称赞他,自己也欣然自得,泰然责备别人。唉!自从繁琐的礼仪增加,先王之道湮没,天下苦苦地相互责难,群起而追求的东西,都是国家到了末日的那一套虚伪繁琐的形式,用道理一衡量,十有九不相符合,这叫做习尚。习尚对人的危害,如饮狂泉之水。

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